鑄銅雕塑的制作工藝比較復雜，因此相對于其他材料來講，它的成本也比較高，但是由于其藝術創(chuàng)作的復原性好，能夠成為精細作品的材料；并且鑄銅雕塑除了堅硬耐腐蝕、能夠保存較長時間，這些顯而易見的特性之外，更重要的就是——它環(huán)保。所以，如今鑄銅雕塑已經成為商業(yè)會所、咖啡廳、居家擺件的材質。

一個好的鑄銅雕塑，和多方面相關。在于它的工藝水平，其次在于它的造型設計，后決定于它的主題觀點，所謂主題觀點也就是雕塑師所賦予雕塑的審美情趣和三觀。 這一兩年國內城市雕塑做好沒有多久就被拆的比比皆是，比如大背頭彌勒佛，剛制作出來就被社會廣泛惡評，這樣的鑄銅雕塑當然就不能說個好。

好的鑄銅雕塑應該能經受時間的考驗，造型和所表達的主題要符合一個主流的審美觀念。 有人說，只要你覺得好就是好雕塑，這個觀點筆者不敢茍同。人和人不一樣，人有三觀，所以審視的角度就會不同。你覺得這個雕塑好，但是更多的人覺得這個雕塑不好，難道我們要說，這個雕塑既好又不好，這種說不會很矛盾呢？

鑄銅雕塑是城市景觀中重要的組成部分。以作為公共設施的部分為例，又可分為園林雕塑、小區(qū)雕塑、廣場雕塑、綠地雕塑、水面雕塑等。鑄銅雕塑除去本身的功能外，兼具裝飾性與意向性。從客觀的角度來說，凡是豎立在城市中的各類雕塑都具有裝飾作用，當中就有一種只用作單純裝飾的。此類的鑄銅雕塑主要作用是樹立城市形象，提升文化層次。
裝飾類的鑄銅雕塑，結合了周圍環(huán)境建筑來發(fā)揮想象力，多以輕松的角度來表現，給城市快節(jié)奏的生活增添趣味。其的尺度不但吸引了公眾的視線，還令市民在行進間樂在其中。

銅雕工藝遍布大江南北，莆田銅雕、唐縣銅雕等。莆田銅雕藝術中，鑄出的銅件的紋理和圖案絲毫不差，超大型傳統(tǒng)銅雕，即使高達108米，也能做到準確無誤。在莆田梅峰寺，有一口宋紹興二十五年（1155年）由名匠蔡通鑄造的銅鐘，敲擊時聲音洪亮，五更時分可傳至20公里遠，且音有揚抑，有詩贊道：“何處鐘聲出曉煙，梅寺別有上方天……清音可卜陰陽事，還憶當年蔡氏賢?！彼杂小懊匪鲁跨姟敝Q，成為莆田二十四景之一。伴隨著銅雕的產生和發(fā)展,在城市銅雕和人物銅雕在大街小巷都可以看到。對于如何保養(yǎng)維護這些銅雕，可以從三方面進行。
一。苯駢三氮唑法，防止水蒸氣和空氣污染物的侵蝕；
二。氧化銀法，適于斑點狀局部腐蝕的器物及有金屬鑲嵌物的器物；
三。堿液浸泡法，使銅的氯化物逐漸轉換為穩(wěn)定的銅的碳酸鹽。

銅雕塑是復雜的立體空間藝術形式的展現，各個雕塑的造型千變萬化。要看加工工藝復雜程度。比如同一高度組的人物銅雕塑，由于雕塑的身材大小和形態(tài)各異，他們的價格當然也是不一樣的。

銅雕工藝品廣泛存在于世界各地，而制作工藝卻不盡相同，銅含量的標準也不相同，當然做出來的效果也是不同的。如果整個銅雕工藝品銅含量太高甚至達到也是不太現實的，相反銅含量太低也會出現各種問題，比如影響成品的色澤或者比較容易出現腐蝕的現象。

那些含銅純度較高的銅工藝品中，抗氧化強，具有優(yōu)良的導熱性、延展性和耐腐蝕性，具有這些的性能使得整個工藝品不會因為長時間置于室外而出現腐蝕的現象，當然會生成一些銅綠，但是不至于銹得過于嚴重。

雕塑審美各人觀點都不同，正所謂智者見智，仁者見仁。你覺得好，他覺得好并不一定好，只有大家覺得好才是真的好。就像一些的大學校園雕塑那樣，不管設計的如何高大上，但形象都毀在學生的刀子嘴上。