都說:“人靠衣裝，佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風(fēng)格的，我們經(jīng)常聽到也經(jīng)常見到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等，其實在和田玉籽料里還有一種極為特的皮色--虎皮。都說:“人靠衣裝，佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風(fēng)格的，我們經(jīng)常聽到也經(jīng)常見到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等，其實在和田玉

觀察識別：人工仿料，無論再逼真，給人的視覺始終是顏色單一，從色澤上去看，石料的色澤及通透性都比較好，但其中都有瑕，再好的天然玉料，沒有不含棉狀物的。世上永遠找不到兩片完全相同的葉子，也同樣找不到兩塊完全相同的玉，除非是人工的人工合成的石料，無論再努力改變它的各項指標(biāo)，均存在一定的規(guī)律性，兩個或兩個以上的產(chǎn)品必然存在。而且，天然石料顏色油潤光亮，人工的顏色發(fā)艷，一般都處于灰亮度狀態(tài)。

手感識別：天然的石料相互之間磨擦，手感滑膩，磨擦不會留下擦痕。人工合成制品相互磨擦，手感發(fā)澀，且磨擦后會在磨擦處產(chǎn)生擦痕。這個原因主要是由兩種不同的硬度而產(chǎn)生的。工具識別：利用放大鏡觀察，只要是天然的石料，無論是什么檔次的，永遠不會有一個小氣泡在玉質(zhì)里，這是由天然玉質(zhì)的化學(xué)和物理的形成根源決定的。人工合成玉質(zhì)由于是混合體，經(jīng)高溫、加壓等工藝流程，屬于非物理和化學(xué)性自然形成的結(jié)晶體結(jié)構(gòu)，必然存在氣泡，無論工藝再好，也會存在。

第二種仿玉工藝：普通石粉+玻璃+化學(xué)強固劑+人工色素(制造多色玉)仿制玉器中存在多色技術(shù)，就是將制品置入了加入染色劑的強酸中全部或部分侵泡的產(chǎn)品。這種制作工藝加工的制品，在剛做出產(chǎn)品時，通透性、明度亮度都比天然石料高?？瓷先ザ己糜谔烊皇?。觀察識別：這種工藝由于都是經(jīng)過強酸沉泡，石料的天然結(jié)晶結(jié)構(gòu)和原來的化學(xué)分子式已經(jīng)發(fā)生了變化。視覺上已經(jīng)沒有了天然石料的油潤感覺。只剩下又光又亮的感覺了。失去了玉本身溫潤色彩，紋理變得鮮艷而富有規(guī)律性了。完全與天然石料的無規(guī)律棉狀物兩種視覺效果。人工加色后的視覺感受就是顏色特別鮮艷。而真正的玉是沒有顏色如此鮮艷的。

高溫識別：可以通過在開水中加熱來識別，在開水中加熱10-30分鐘，天然的玉制品除了表面人工打光的蠟層會消失外顏色和所有其他視覺效果都不會發(fā)生變化，可以通過在溫度較高時再次人工涂抹石蠟完成第二次至第N次人工打光。而經(jīng)過強酸沉泡的制品，尤其是原來特別通透的制品，在經(jīng)過長時間的開水加熱后，雖然也可以再次人工打光上蠟，可是原來通透的玉質(zhì)將會變得很渾濁了。原來的顏色也會隨之而減少。顏色消失的地方才會出現(xiàn)棉狀物。

第五種仿制工藝：天然玉石+貼膜噴沙，這是一種來處理浮雕效果的手法。其工藝是預(yù)先將打好圖案的沾貼于事先切割好的玉石薄片上，將不需要的沾貼剪去。放于做玻璃噴砂圖案的的噴砂機內(nèi)。經(jīng)過一定時間的高速度飛砂打磨。沒有沾貼覆蓋的玉石平面就是被飛砂打磨的不光亮。而形成的特殊效果，這種制品一般至少都是天然石料加工，一般多為小工藝品，大多以文字體裁為主，有一定紀(jì)念方面的價值。