毗盧遮那佛身白色，結(jié)智拳印，位于中央。阿閦佛身黃金色，左右我勸置于脅部，右手下垂觸地，位于東方。寶生佛身金色，左右握拳安于臍部，右手向外結(jié)施愿印，位于南方。阿彌陀佛身亦金色，結(jié)三摩地印，位于西方。不空成就佛身金色，左右作拳當(dāng)臍，右手舒五指當(dāng)胸，位于北方。

在準(zhǔn)備椰子油和蒸餾水來進行銅佛像的清潔。要將椰子油少量的倒在干凈的軟布上，輕輕的進行擦拭，這樣有助于銅佛像自身的保養(yǎng)，之所以使用椰子油，是因為椰子油本身含有的物質(zhì)不會造成銅佛像的褪色，這一點是一定要注意的。

準(zhǔn)提觀音又稱準(zhǔn)提菩薩、準(zhǔn)提佛母、七俱胝佛母，是密宗所奉“六觀音”之一，主司人道的救度和教化?！皽?zhǔn)提”是印度梵語音譯，漢譯“清凈”。有二臂、四臂、十八臂、八十四臂等多種形象。

佛家造像作為一種雕塑藝術(shù)，素有高古佛像和明清佛像之分。依據(jù)各個朝代信奉的佛教門派之分，明清以前的佛像，稱漢傳佛像，留存下來的以石佛居多；明清佛像則稱藏傳佛像，存世的以鎏金銅佛賣。

丹薩替寺佛像十分，目前散見于各大小公私博物館、私人收藏、藝術(shù)市場和拍賣會上，據(jù)初步統(tǒng)計，總數(shù)約100余尊。因此丹薩替造像在國內(nèi)拍賣市場上一經(jīng)問世都是藝術(shù)收藏圈一個不小的事件，2017年北京保利春拍上一尊14-15世紀(jì)的丹薩替大隨求佛母就以3450萬人民幣拍出。2019年北京保利秋拍，一尊14世紀(jì)丹薩替寺普巴金剛以1782萬人民幣易手。而以密集金剛壇城中的密教造像在丹薩替所有題材造像里是少見的，據(jù)資料顯示，除開篇提到的邦瀚斯釋出的那件外，僅有北京首都博物館收藏的14-15世紀(jì)丹薩替寺的相似密教本尊像可做比較，除此之外再無同例。

明代宣德一朝宮廷造像藝術(shù)深受永樂時期宮廷造像藝術(shù)的影響，氣度非常明顯的表現(xiàn)在造像藝術(shù)的氣韻與工藝中，這一時期宮廷造像藝術(shù)風(fēng)格即有永樂宮廷造像的宏闊又有宣德宮廷造像的瑰麗。其造像藝術(shù)兼收并蓄于兩朝的傳統(tǒng)，實是宣德宮廷造像藝術(shù)汲取傳統(tǒng)的宮廷造像藝術(shù)的精神而形成自有的造像風(fēng)貌神韻。