城市主題公園設(shè)計要秉承文脈延續(xù)的理念，城市中的歷史遺跡、空間格局、建筑風貌等傳承著城市文化，體現(xiàn)著城市地域特色，因此，在城市中新建或改建城市公園，要嚴格保護歷史遺跡，盡量保持城市原有肌理和格局，妥善保留和發(fā)揚具有傳統(tǒng)地域風貌的建筑。對從業(yè)人員綜合素質(zhì)的要求較高，不但要有工程技術(shù)能力，還要有一定的藝術(shù)修養(yǎng)水平。此外，項目管理人員還需要具備管理協(xié)調(diào)能力。園林行業(yè)內(nèi)的工程管理人員和設(shè)計人員比較。所以說，環(huán)境藝術(shù)觀念的變遷與建筑觀念的變遷是同步的。那么，建筑價值觀的演變大致經(jīng)歷了哪幾個階段呢？它經(jīng)歷了幾個階段：實用建筑學階段，追求適用、堅固、美觀的建筑；藝術(shù)建筑學階段，視建筑為"凝固的藝術(shù)"；機器建筑學階段，把建筑看作"住人的機器"；空間建筑學階段，認識到"空間是建筑的主角"；認為建筑是環(huán)境的科學和藝術(shù)。本世紀，建筑價值觀已開始進入生態(tài)建筑學階段。人類經(jīng)歷了適應(yīng)環(huán)境、利用環(huán)境、改造環(huán)境以致發(fā)展到污染、破壞環(huán)境之后，隨著人類文明程度的提高，才逐漸意識到要保護環(huán)境，恢復自然生態(tài)環(huán)境和部分歷史人文環(huán)境。正是在這樣的背景下，人們的當代環(huán)境藝術(shù)觀念形成和發(fā)展起來了。美術(shù)界、環(huán)境界、建筑界的有識之士紛紛行動起來。

生態(tài)園假樹大門有的造景功能，可以營造自然舒適的生態(tài)環(huán)境。高度仿真的生態(tài)園假樹大門景觀，把自然界中的古樹及奇峰異石通過現(xiàn)代工藝展現(xiàn)了出來，遠看細看都是十分逼真，讓人仿佛置身大自然。不用外出探險，也能領(lǐng)略大自然的風采。

判斷的仿真樹大門方法很簡單，往復雜看就是仿真樹大門外形是否逼真，壯美，往簡單看就是仿真樹大門制作是否有很多細節(jié)處理，如果又漂亮細節(jié)處理又好的假樹大門肯定是合格的仿真樹大門。比完效果、質(zhì)量才能比價格，假樹大門價格也不是低的，不比價格，只比效果、質(zhì)量－匠人精神。