不銹鋼鳳凰出現(xiàn)的地方，就會為這美麗絕倫的生物所感嘆。動物不銹鋼漸漸的出現(xiàn)在我們的生活中，點亮了我們的生活，同時也生活增添了很多的亮點。使用各種材料的制作工藝也有新的發(fā)展，它具有一定的裝飾性能，又由于中國動物不銹鋼它起源于工藝美術(shù)，因此大部分的動物不銹鋼作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實用性，更注重的是動物形態(tài)刻畫，并對動物不銹鋼有一定的了解，增加彩繪，塑繪結(jié)合，彼此之間互相補(bǔ)充，不銹鋼鳳凰能充分的發(fā)揮它的作用。鳳凰有鳳凰涅槃一說，鳳凰涅槃本身有著深厚的佛教思想背景，寓意著浴火重生，更是體現(xiàn)人生歷經(jīng)磨難、不斷修行、終走向圓滿的歷程。

公園大型抽象鳳凰是一件動物、抽象雕塑，在大家的生活中，許多小孩在玩耍時看到不銹鋼動物雕塑都會上前撫摸，表現(xiàn)了小孩對動物雕塑的喜歡。我們游玩時，不銹鋼動物雕塑當(dāng)作景觀雕塑為大家的生活帶來了非常多的趣味，充裕了大家的精神追求，因此大家要愛護(hù)好不銹鋼動物雕塑，以及其余不銹鋼雕塑，令大家的生活更加美滿；抽象不銹鋼雕塑就是非具象雕塑，也就是說除去寫實的雕塑之外都是抽象雕塑。

抽象藝術(shù)雕刻表示形式中國東晉顧愷之提出的以形寫神實際上非常接近古希臘的按照應(yīng)有的樣子去模仿，即既解決形似的問題，同時又不照搬自然。不同的是，前者強(qiáng)調(diào)神既對象的活性，后者強(qiáng)調(diào)對象在形上的。抽象藝術(shù)雕塑識文斷字之士的寫當(dāng)然不會像文盲畫工和西方文盲漆工那樣在現(xiàn)成的主題下追求形似、好看和精細(xì)，因為這些都不是寫的目的。寫的目的是表達(dá)寫作主體的思想、觀念、情懷等，道出寫作主體的思浩蕩和神飛揚（王微），是暢神而已而非以形寫形。