仿品造型、紋飾極其不自然
歷代有很多作偽者，都是研究、生產制作陶瓷的，且一些人數(shù)研究掌握了真品的許多特診，這些人為了要仿得更加逼真，更加相似，為了避免行家的識破，所以在偽造時便仔細做出若干特征出來，就是想以假亂真，但是這類高手目前不多，很多不太高明的仿造者甚至有意某些特征，這便形成了一般仿品的此種現(xiàn)象，這也是為鑒定者留下了鑒定的依據(jù)。

仿品洗過水呈紫色
還有一招就是用水將器物沖洗干凈，因為很多仿品是過多使用了高錳酸鉀的，水會呈紫色，有時用手指醮點水一模，手指也會染成紫褐色，這一點也是一個很重要的小技巧。

《中國出土瓷器全集》：科學出版社2008年出版，該圖錄共16卷，收集全國出土商周至清代瓷器4000余件，每件器物均有出土情況說明，其斷代在學術界有不同觀點者也加以注明。該書是目前國內出版的完備的一套全國出土古代瓷器的圖錄，學術性頗高，是鑒定瓷器的重要參考書目。

識別窯口即判定陶瓷的產地，其要領是把握陶瓷的工藝特征，胎、釉及修坯和燒成等，不同的產地均有各自的特征。如耀州窯系產品，同是青釉刻、印花產品，但陜西耀州窯底足露胎處均有褐色鐵斑，河南地區(qū)產品則均為灰白胎；廣西容縣、滕縣窯產品青釉則為銅綠。再如鈞窯系產品，山西渾源窯的紅斑在碗內多為對稱的十字形，其他窯口的紅斑則不規(guī)則，而浙江鐵店窯則胎薄堅硬，與其他窯口的疏松的灰白胎有明顯區(qū)別。還有明、清時的宜鈞和廣鈞十分容易混淆，釉色不好區(qū)分，但宜興窯做工精細，胎質細膩。

仿古：仿古代陶瓷生產，早出現(xiàn)于元代。如元代仿宋代鈞窯，南北方瓷區(qū)都有生產。再如元代霍縣窯仿宋代定窯，亦屬仿古。但從歷史發(fā)展角度看，元代的仿古也可看作是對前朝陶瓷生產的繼承和發(fā)展。而明、清時期的景德鎮(zhèn)的仿古陶瓷生產，才是真正的仿古，它主要是仿歷史上的諸大名窯產品。如永樂時仿哥窯；成化時仿汝窯；清雍正、乾隆時仿官窯、鈞窯產品等等。這些仿品都仿得很成功，但大多署本朝款識，也有不署款的。此外，尚有明代仿明代、清代仿明代、清代仿清代的產品。如成化有仿宣德產品的；嘉靖、萬歷有仿成化產品的；天啟、崇禎有仿宣德、弘治、正德、嘉靖、隆慶產品的；康熙、雍正、乾隆有仿永樂、宣德、成化、正德、嘉靖產品的；清晚期又有仿康、雍、乾產品的等等。這些仿品大多署所仿朝代款識，也有少數(shù)署本朝款識的。

浸。為了模仿文物在墓中埋了多年而形成的土銹，作偽者常采用將陶瓷在泥土中浸埋的方法，使其產生與出土文物類似的效果。鑒定這類偽品的方法是仔細觀察其土銹。如仿造的唐三彩很多，其造型多為大件的俑和馬，用土浸方法作偽的也很多。但墓中出土的真物，其土銹呈粉狀往下掉，假的則整塊地往下掉。而且真者其土銹較為牢固，不易碰掉；假的則一碰即掉。當代有些作偽者使用現(xiàn)代化化學粘合劑（如乳膠等）粘土銹，表面很像，但用刀具一刮，便知真?zhèn)巍?/p>