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人類的物質(zhì)生活，往往影響到精神上的表現(xiàn)。在遠古時期，原始人類用顏色和線條來表現(xiàn)狩獵采集生活所接觸的自然對象，把它們描繪成平面的繪畫 ，以表達人們對這些事物的關(guān)切。當人們發(fā)明線刻，意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時，初的浮雕便產(chǎn)生了。隨實踐經(jīng)驗的積累，人們發(fā)現(xiàn)了暗影表現(xiàn)法，逐漸由平面形相的涂繪進到對物象體積的關(guān)注。這種關(guān)注以及采用各種材料來達到體積表現(xiàn)的造型實踐，促進了圓雕初的發(fā)展。
文藝復(fù)興時代，在新的時代精神—— 人文主義思想的引導(dǎo)下，一種不同于中世紀表現(xiàn)性藝術(shù)的新藝術(shù)風尚應(yīng)運而生，藝術(shù)家開始在自己的作品中反映人生和社會生活，努力將科學(xué)、藝術(shù)結(jié)合起來。雕塑家以理學(xué)的明智去認識世界，在肯定希臘、羅馬寫實雕塑的基礎(chǔ)上，注重透視、解剖等科學(xué)的藝術(shù)研究，促使浮雕藝術(shù)日趨發(fā)展和繁榮。
浮雕藝術(shù)是歷史長河的瑰寶，伴隨著時代的變遷而演變。近年來，經(jīng)過深入研究與實踐探索，在繼承和借鑒浮雕工藝精髓的基礎(chǔ)上，將浮雕藝術(shù)應(yīng)用于標識制作中，并在材料選用、加工和著色工藝等多方面不斷創(chuàng)新，賦予了浮雕標識勁而蘊藉的張力，是對現(xiàn)代審美觀與傳統(tǒng)文化觀相結(jié)合的一種詮釋。
