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青島古書(shū)畫(huà)、近代書(shū)畫(huà)、當(dāng)代字畫(huà)古董鑒定拍賣服務(wù),古董藝術(shù)品鑒定拍賣服務(wù)

更新時(shí)間:2023-04-04 [舉報(bào)]

2018年價(jià)值將繼續(xù)飆升的古幣
北京東拍國(guó)際拍賣有限公司
目前,市場(chǎng)上比較吃香的錢幣當(dāng)屬明清時(shí)期的流通幣。尤以 光緒元寶、大清銀幣、壽字幣元寶等為主。這些錢幣價(jià)格到底該如何去定位,評(píng)估后的價(jià)格是否存在質(zhì)疑?
下面介紹一些值的古幣:
建炎元寶、至寧元寶、建炎元寶、大宋通寶(當(dāng)拾)、貞佑通寶、元寶:鑄期、大朝通寶、乾亨通寶、天顯通寶、通寶、保寧通寶:、圣宋通寶:
一、征集范圍:
書(shū)畫(huà):歷代畫(huà)家及名人繪畫(huà),現(xiàn)當(dāng)代書(shū)畫(huà)及中外油畫(huà)作品;
中國(guó)陶瓷:元、明、清陶瓷,重要器物須流傳有緒;
翡翠玉器:明清玉、近現(xiàn)代玉器,要求玉質(zhì)佳、雕工巧、皮色好為佳;
雜項(xiàng):歷代文房用品、紫砂、印章、竹木牙角、硯臺(tái)、金銀器、青銅器等;
奇石:歷代及現(xiàn)當(dāng)代“天然無(wú)雕飾”,形狀奇特或圖案天成之美石;

二、送拍流程:

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紫砂壺是中國(guó)特有的手工制造陶土工藝品,其制作始于明朝正德年間,制作原料為紫砂泥,原產(chǎn)地在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)。從明武宗正德年間以來(lái)紫砂開(kāi)始制成壺,名家輩出,500年間不斷有傳世。據(jù)說(shuō)紫砂壺的創(chuàng)始人是中國(guó)明朝的供春。從明正德嘉靖年間供春的樹(shù)癭壺、...

書(shū)畫(huà)是繪畫(huà)和書(shū)法的統(tǒng)稱。
畫(huà),是人們生活中創(chuàng)造的結(jié)晶,畫(huà)的起源久遠(yuǎn),有著豐富的意思?!爱?huà)中有詩(shī),詩(shī)中有畫(huà)”,中國(guó)古代,詩(shī)與畫(huà)分不開(kāi)。畫(huà)的作品也體現(xiàn)了作者的情感和思想,畫(huà)中常常包含著藝術(shù)家強(qiáng)烈的思想感情,因此藝術(shù)也深深地孕育在畫(huà)中。
書(shū),一說(shuō)是書(shū)法,也就是俗話說(shuō)的所謂的字,另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為書(shū)是指文化內(nèi)涵。由此可知,書(shū)畫(huà)是指繪畫(huà)和書(shū)法,也可以理解為具有文化內(nèi)涵的繪畫(huà)。

瓷器是中國(guó)勞動(dòng)人民的重要發(fā)明之一,是古代勞動(dòng)人民的智慧和力量的結(jié)晶。中國(guó)瓷器的發(fā)展,由宋代的大江南北成百上千窯口百花爭(zhēng)艷的態(tài)勢(shì)經(jīng)由元代過(guò)渡之后,到明代幾乎變成了由景德鎮(zhèn)各瓷窯一統(tǒng)天下的局面。明代青花瓷的燒制工藝達(dá)到了中國(guó)青花瓷發(fā)展的頂峰。
景德鎮(zhèn)的瓷器以青花為主,其它各類產(chǎn)品如釉下彩、釉上彩、斗彩、單色釉等也都十分出色。

成化瓷是漢族瓷器燒制的稀世珍品。其重要的成就,是斗彩的燒制成功。成化斗彩瓷胎薄體輕,釉脂瑩潤(rùn),色彩鮮艷,畫(huà)面清澹雅逸,代表作如雞缸杯、成化斗彩三秋紋碗、高士杯、葡萄杯、嬰戲杯、天字罐等,均為絕代。成化時(shí)的官窯產(chǎn)品質(zhì)量極其講究,民窯產(chǎn)品也很精細(xì)。青花瓷在成化時(shí)風(fēng)格為之一變,其呈色由濃艷變淡雅,成化青花被推為明代八大時(shí)期之冠,淡描五彩精雅絕倫。

文玩,指的是文房四寶及其衍生出來(lái)的各種文房器玩。這些文具造型各異,雕琢精細(xì),可用可賞,使之成為書(shū)房里、書(shū)案上陳設(shè)的工藝美術(shù)品。
在我國(guó)傳統(tǒng)的文房用具里,筆、墨、紙、硯是基本的文房用具,明清以來(lái)文房用具有了更進(jìn)一步的發(fā)展,出現(xiàn)了與“筆、墨、紙、硯”相配套的各種文具,主要有筆架、筆洗、墨床、硯滴、水呈、臂擱、鎮(zhèn)紙、印盒、印章等等。這些文具造型各異,雕琢精細(xì),可用可賞,使之成為書(shū)房里、書(shū)案上陳設(shè)的工藝美術(shù)品。所以又被人們稱作文玩。 所謂文玩,指的是文房四寶及其衍生出來(lái)的各種文房器玩。文房四寶盡管創(chuàng)始很早,但一直發(fā)展到唐宋時(shí)代,即傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)趨向成熟完善和文人士大夫集團(tuán)形成以后,它們才真正找到并且實(shí)現(xiàn)自己應(yīng)有的地位和價(jià)值,成為文人學(xué)士乃至帝王官宦書(shū)齋案頭不可或缺的器用。文玩的一大特點(diǎn)是小巧。作為書(shū)桌案幾之玩用,一般大不盈尺,小不足寸,既可供設(shè)于案上,又可把玩于掌中,可遠(yuǎn)觀,亦可近取。特別是有些賞玩擺件,往往是大塊的濃縮,大件的縮小,小中見(jiàn)大,芥納須彌,古玩界又有“小器大樣”之說(shuō)?,F(xiàn)代意義上的文玩可以通俗的理解為帶有傳統(tǒng)文化氣息的賞玩件或手把件。一件好的文玩,是一種精神的“物化”承載,或大或小、或巧或拙,經(jīng)由歲月的裹洗,與主人息息相通,涵養(yǎng)身性的同時(shí),也彰顯主人的文化品位。文玩往往不立存在,而是經(jīng)常結(jié)合于書(shū)畫(huà)、茗茶、品香等活動(dòng)中,為生活添一分賞玩之趣。

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