幾乎是所有可以收藏的材質(zhì)，都可以制作成雜項(xiàng)藏品；幾乎所有的傳統(tǒng)工藝技法，也都可以用在雜項(xiàng)上。雜項(xiàng)雖然沒(méi)有書(shū)畫(huà)或者陶瓷那樣張揚(yáng)，但是它們?cè)谑詹厥袌?chǎng)應(yīng)該占有一個(gè)很重要的地位，不能被輕視。雜項(xiàng)中的冷門(mén)也比較多，有些很讓行人外意外。例如，犀角存世量很少，本身又是貴重藥品，真正流傳有序的并不是非常豐富，在民間流傳的則更少，現(xiàn)在充斥市場(chǎng)的大都是贗品。

因?yàn)榇媸懒可俚仍颍鄬?duì)不受市場(chǎng)追捧的藏品類(lèi)別，其價(jià)格并不一定低，比如漆器、琺瑯器，價(jià)格在幾百萬(wàn)以上的拍品屢屢出現(xiàn)。雜項(xiàng)中時(shí)不時(shí)還出現(xiàn)了一些千萬(wàn)元左右的天價(jià)，如前面提到的大圣遺音古琴。另外，例如犀角，市場(chǎng)價(jià)格一直是居高不下，只要成交，幾乎不會(huì)少于六位數(shù)。

有人把雜件收藏比作聚寶盆：聚集珠寶、珍寶、財(cái)寶之盆。雜件，老古玩習(xí)慣上又稱(chēng)雜項(xiàng)。古玩范疇里面，除陶瓷外，可供上手把玩的工藝藏品，包括青銅器、玉器、家具、繡品等，都可稱(chēng)為雜件。雜件收藏種類(lèi)多、形制奇、工藝精、范圍廣，賞玩魅力無(wú)窮，增值潛力無(wú)限。雜件收藏，趣味在一個(gè)“雜”字。

對(duì)的收藏古玩商來(lái)說(shuō)，當(dāng)你有了豐富的收藏鑒定經(jīng)歷和多年的收藏經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，且積累了一定的資金實(shí)力之后，如原先專(zhuān)題收藏明清硬木家具者，因場(chǎng)地及貨源，黃花梨、紫檀木、老酸枝木家具難覓，不少收藏者從古玩經(jīng)營(yíng)者改行收藏經(jīng)營(yíng)雜項(xiàng)收藏品，這是一個(gè)頗佳的選擇。古玩界也常見(jiàn)不少原先專(zhuān)題收藏古陶瓷者、郵票者、錢(qián)幣者，因藏品難覓，也開(kāi)始擴(kuò)大收藏經(jīng)，正式搜集雜項(xiàng)收藏品。

自古以來(lái)，我國(guó)就有收藏和鑒賞古玩的傳統(tǒng)。早在東周時(shí)期，就有“藏寶于室”的說(shuō)法。唐代以后，收藏鑒賞之風(fēng)日益盛行，出現(xiàn)了許多的收藏家和鑒賞家。宋代更是古玩市場(chǎng)的繁榮時(shí)期，當(dāng)時(shí)的官府和民間都有收藏古玩的習(xí)慣。明清兩代，古玩市場(chǎng)日益繁榮，鑒賞家們總結(jié)出一套豐富的鑒賞理論和方法。

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，古玩市場(chǎng)呈現(xiàn)出蓬勃向上的態(tài)勢(shì)。古玩拍賣(mài)會(huì)屢創(chuàng)，吸引了眾多投資者和收藏家的關(guān)注。然而，市場(chǎng)中也存在一定的問(wèn)題，如贗品泛濫、價(jià)格虛高等。未來(lái)，古玩市場(chǎng)將朝著更加化、規(guī)范化的方向發(fā)展。

如何在投資與收藏古玩雜項(xiàng)時(shí)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)與誤區(qū)

1. 加強(qiáng)學(xué)習(xí)：了解古玩雜項(xiàng)的歷史、文化和鑒賞方法，不斷提高自己的鑒賞水平。
2. 謹(jǐn)慎購(gòu)買(mǎi)：在投資與收藏古玩雜項(xiàng)時(shí)，要謹(jǐn)慎對(duì)待，避免盲目跟風(fēng)。
3. 注重真?zhèn)危嘿?gòu)買(mǎi)古玩雜項(xiàng)時(shí)，務(wù)必確認(rèn)其真實(shí)性，以免陷入贗品陷阱。
4. 保持理性：不要把收藏古玩當(dāng)作賺錢(qián)的途徑，應(yīng)以興趣愛(ài)好為主，保持理性心態(tài)。
5. 傳承文化：在收藏古玩的過(guò)程中，關(guān)注其文化內(nèi)涵，傳承我國(guó)文化遺產(chǎn)。

玉石，無(wú)論是四大名玉，還是青田、雞血、田黃等珍貴的石材，只要是雕刻好、品相好、質(zhì)地優(yōu)良的，不管是大件還是小件，收藏愛(ài)好者都會(huì)收藏，市場(chǎng)就會(huì)追捧。此外，一些竹木牙雕也特別受大家的青睞。另外，由于文房用具中的硯比較好保存，所以現(xiàn)在其收藏市場(chǎng)也比較大。硯臺(tái)的文化內(nèi)涵是很豐富的，大部分傳世的御硯、貢硯和文人硯都有硯銘。這些硯銘中有很多反映了文學(xué)、歷史的內(nèi)容，使硯臺(tái)成為了收藏價(jià)值較高的種類(lèi)。

文房清供除了安徽比較多以外，還有北京和上海。北京、天津和上海的各大博物館里收藏的文房清供很多，而民間傳承有序的則不多見(jiàn)。鼻煙壺以京津地區(qū)為核心的北方地區(qū)比較常見(jiàn)，南方則較少。琺瑯器也多集中在京、津、滬、粵及揚(yáng)州地區(qū)；而金銀器則在少數(shù)民族地區(qū)較為常見(jiàn)。