寶相莊嚴的石雕觀音像，在每個人心中都有著沉甸甸的分量；我們總能在大大小小的佛寺禪院中看到形態(tài)各異的石雕觀音像。在這幅員遼闊的天南地北，蘊藏著不同的文化底蘊，和與眾不同的人文情懷；這些地域文化的差異性，也在石雕觀音的雕刻藝術(shù)中，體現(xiàn)得。溫暖的南方，風景秀麗氣候宜人，不僅是許多人心中的旅游勝地，也是展示江南文化的一個重要窗口。

如果寺廟本身是觀音禪寺，那么觀音石雕像一般是安放與觀音殿中央，正對著殿門。倘若是供奉其他神佛為主的寺廟道場，那么就要按照更嚴格的“果位”來進行安放。佛教果位又分為大乘三種和小乘四種，小乘佛教共有四個果位，分別是阿羅漢、阿那含、斯陀含和須陀洹。大乘佛教共有三個果位，分別是佛、菩薩和阿羅漢；這個步驟也叫“定位”，即使確定石雕觀音像的擺放位置，也是重中之重。

因為大型石雕觀音像雖然是分部件安裝，但是每個部分仍然是很重的，徒手是無法完成；需要借助的重型工具，比如：起重機、繩索等。這些重要的工具應該先事先準備好，防止在安裝過程中因找不到工具而出現(xiàn)事故。其次，在安裝石雕觀音像的過程中，需要把握好節(jié)奏和進度，對安裝的順序要了然于心；一般都是從石雕觀音底座開始，底座通常都是整塊石頭或分割均勻的石，所以在安裝上沒有什么太大的難度，只要防止出現(xiàn)碰撞造成底座的的破損及避免施工發(fā)生事故便可。另外，還要做好水泥澆筑，以確保底座的承受能力。

石雕觀音菩薩容顏姿勢祥和、平靜、端祥、莊重。而由花崗巖生產(chǎn)加工的露天石雕滴水觀音佛像具備經(jīng)久不衰，抗腐蝕，儲存時間長，十分適合室外放置。石雕彌勒佛樂觀豁達的性情總是感染著人們，積極樂觀地面對生活。不論是石雕觀音還是石雕彌勒佛，都屬于石雕佛像的范疇。

規(guī)格較大的石雕佛頭像，可以讓人更清晰地看到石雕佛像的面部神態(tài)，也能更真切地感受到石雕佛像的慈悲莊嚴。因此，對于許多寺廟而言，如果想要讓信眾看到一尊規(guī)模較大的石雕佛頭，就要雕刻出更高更大的佛像身軀，那么制作這樣的石雕佛像全身像，所需要的制作成本是十分昂貴的。而如果只雕刻大型石雕佛頭，并且在石雕佛頭像供奉在寺廟廣場上，勢必會給人營造出一種高尚神秘的敬畏感；人們可以抬頭凝望石雕佛頭像，感受近距離的莊嚴殊勝。

佛家文化在悠悠五千年的華夏文明中，已經(jīng)沉淀和提煉出一種只屬于東方文化的特魅力；其中既保留了佛家文化的神秘與深厚，也融入了更多吉祥傳統(tǒng)的文化底蘊。人們對佛家的信仰熱情也十分高漲，寺廟幾乎遍布各地；信徒的數(shù)量不計其數(shù)。在一些重要的節(jié)日中，人們總會不約而同地前往寺廟敬佛禮佛，映入眼簾的這些佛像石雕，雖然形態(tài)各異，供養(yǎng)的意義也各不相同，但是幾乎所有的石雕佛像都是雙耳垂肩的藝術(shù)形象。比如常見的石雕觀音、石雕如來等等，其中石雕彌勒佛的雙耳垂肩更為夸張，都直接垂到大腹便便的肚子上。