現(xiàn)代香爐在保留傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上，發(fā)展出電子熏香、創(chuàng)意文創(chuàng)等新形態(tài)。2019年故宮推出的"千里江山"系列香爐，將青綠山水與香道文化創(chuàng)新結(jié)合，成為現(xiàn)象級(jí)文化IP。

香爐的起源，可上溯至新石器時(shí)代的祭祀煙火。那時(shí)，先民們對(duì)天地祖先的敬畏，化作了燃燒草木的樸素儀式。至商周，隨著青銅冶煉技藝的，用于焚燒香料的青銅鼎、鬲等祭祀重器已初具香爐雛形。河南安陽(yáng)殷墟出土的青銅器中，不乏帶有煙炱痕跡者，那是信仰在青銅上烙下的印記。

生活空間的韻腳：在宮廷與民間，香爐用于熏衣、除穢、計(jì)時(shí)、驅(qū)蟲(chóng)、營(yíng)造氛圍，是提升生活品質(zhì)的日常之物，于細(xì)微處體現(xiàn)古人的生活智慧與審美追求。

藝術(shù)珍藏的瑰寶：歷代名窯精瓷、宣德銅爐、宮廷造辦處杰作，因其超凡的藝術(shù)價(jià)值、的工藝與厚重的歷史，成為博物館與藏家競(jìng)相追逐的珍寶。

宋明以降，隨著文人香事的化，配套的香具組合——“爐瓶三事”成為書(shū)齋清玩的標(biāo)配：
香爐：焚香主體，多為造型雅致的小型瓷爐或銅爐。
箸瓶：插放香匙、香箸（香鏟）的瓶子。
香盒：盛放香丸、香餅、香末的容器。

從遠(yuǎn)古祭祀的煙火升騰，到文人案頭的清雅一爐，香爐的形制隨時(shí)代流轉(zhuǎn)而演變，其承載的文化意涵卻如香灰深處不滅的炭火，持續(xù)散發(fā)著溫暖而恒久的光輝。爐煙裊裊，穿越時(shí)空，仿佛在無(wú)聲地訴說(shuō)：正是這有形之器，盛放著我們民族無(wú)形的精神血脈，于紛繁世相中，為我們守護(hù)著那份對(duì)天地、對(duì)歷史、對(duì)內(nèi)心深處的虔誠(chéng)與寧?kù)o。