柱礎(chǔ)石、柱墩石初的出現(xiàn)是基于防止柱子下沉，以及防止柱腳受到潮氣的侵蝕。它只是木構(gòu)建筑中的一個(gè)結(jié)構(gòu)構(gòu)件，起到承重和防潮的作用。但是隨著社會(huì)的文明進(jìn)步，以及金屬工具強(qiáng)度的增強(qiáng)，石刻藝術(shù)得到了發(fā)展。從商代開始，柱礎(chǔ)上便有了云雷圖紋，這是柱礎(chǔ)具有裝飾作用的起始點(diǎn)。在隨后的歷朝歷代中，柱礎(chǔ)的雕刻藝術(shù)不斷地發(fā)展變化，呈現(xiàn)出多姿多彩的藝術(shù)形象，的美化了室內(nèi)和建筑空間。又因?yàn)閷?duì)于柱礎(chǔ)的雕刻沒有等級(jí)限制，柱礎(chǔ)在歷代能工巧匠的手中，成為了施展技藝的空間，也成為了建筑主人體現(xiàn)自己尊榮與情趣愛好的施展地。

柱礎(chǔ)石的吉祥紋樣和風(fēng)水作用
柱礎(chǔ)石、柱墩石上雕刻吉祥圖案對(duì)這個(gè)地方風(fēng)水有很好的作用，人們常常以寓意吉祥的動(dòng)物作為柱礎(chǔ)的雕飾主題。臂如一馬當(dāng)先、年年有魚、三羊開泰，牛氣沖天，以及傳統(tǒng)的獅善。另外還有蝙蝠、鹿、仙鶴、喜鵲等。仙鶴代表，鹿諧音“祿"，蝙蝠諧音“?！?，合起來正好是“福祿壽喜”人生四種美好的愿望。民間喜愛用佛教的符號(hào)來作為裝飾的紋樣，就是現(xiàn)在的萬字，以萬為元素的傳統(tǒng)四方連續(xù)紋樣，呈連綿不斷狀，名為“萬字曲水”，象征著吉祥福瑞。此外，用作雕飾題材的吉祥圖案還有：漢字“福、壽、喜”:象征節(jié)節(jié)高升的竹子：象征好合的百合：代表萬年常青的柏樹：佛教八寶：法輪、法螺、白蓋、蓮花、盤長、寶瓶、寶傘、金魚;民間八寶：喜鵲登梅、水牛珠、古錢、玉磬、犀角、珊瑚、靈芝、銀錠、方勝;道家八寶：魚鼓、玉笛、寶劍、葫蘆、花籃、紫板、芭蕉、荷花等。

柱礎(chǔ)隨著社會(huì)歷史的進(jìn)步而不斷發(fā)展演化。朝代的更替、文化的交融、技術(shù)的進(jìn)步，都使得柱礎(chǔ)在不同時(shí)期會(huì)形成比較鮮明的時(shí)代特色。柱礎(chǔ)石多以青石、花崗巖、大理石刻成。由于石的原料得諸自然，且能長期保存，我們長城石雕制作的柱墩石細(xì)膩與精良的雕工使得這些柱礎(chǔ)石等石雕構(gòu)件與建筑及其環(huán)境融為一體。材料質(zhì)感和景物協(xié)調(diào)一致，給人以莊重和美的享受。