民俗以它到的群體凝聚力，使得某地域內(nèi)的人在公有的習俗紐帶的聯(lián)系中，形成感情的融洽契合，產(chǎn)生了團結(jié)和秩序。尤其是到了異土他鄉(xiāng)，民俗雕塑的群體凝聚力極易顯現(xiàn)它的力量的。

民俗文化有推進民族、部族或家中的認可意識的功效雕塑作品。一個國家或民族的社會成員，她們在同一種類或方式的人文自然環(huán)境遭受陶冶、感柒和教學(xué)，產(chǎn)生同樣的思維能力和價值觀。這類為社會成員一同有著的民俗文化，維系著人群的心理狀態(tài)，是造成和產(chǎn)生團隊的凝聚力及凝聚力頗具原動力性的強悍驅(qū)動力。從這種含義上講，出色的民俗文化雕塑，它對一個國家或民族的推進和發(fā)展趨勢，起維系作用的很大的，有著持久的塑像。

一切一座城市全是歷史時間的物質(zhì)，都擁有有別于別的城市的歷史文化傳統(tǒng)式和傳統(tǒng)習俗城市的進步反映著分別特性的民俗雕塑它是城市智能化生活中的一支悅耳的小夜曲，＂千里不一樣俗萬里不一樣音＂的特性應(yīng)在寫作中和雕塑語言表達的主要表現(xiàn)中獲得反映。我國城市民俗雕塑普遍現(xiàn)象寫作核心理念盲目跟風、總體水準較低的問題造成十分重視。城市民俗雕塑應(yīng)發(fā)揚民俗文化傳統(tǒng)式著眼于開發(fā)設(shè)計中國民間雕塑，使我國城市民俗雕塑的方式與內(nèi)容完成。

在目前的城市生態(tài)公園設(shè)計中，特色、含義是其追求的主要特點，而園林景觀雕塑小品則恰好能達到這一特性，雕塑小品的造型設(shè)計各式多種多樣，如人物、動物、綠色植物、盆栽花卉、抽象性的造型設(shè)計或是具像的等，不一樣的款式反映出不一樣的特性，表述出不一樣的內(nèi)酒。而在城市生態(tài)公園設(shè)計中，園林景觀雕塑小品通常反映城市的含義，將城市的特色主要表現(xiàn)出去，使其具備代表性。

吹糖人雕塑是舊時北京的一個行業(yè)，北京話為“吹糖人兒”，中國民間手工藝品之一。小販們肩挑挑子走街串巷 ，挑子一頭是一個帶架的長方柜，柜子下面有一個半圓形開口木圓籠，里面有一個小炭爐，爐上的一個大勺里放滿了糖稀。

火鍋 ，舊稱“古董羹”，因食材投進開水時放出的“ 咕咚 ”聲而而，它是中國性的特色美食，有悠久的歷史，是一種很受歡迎的食材 。周朝的鼎器該是火鍋開始的發(fā)展歷程，據(jù)考資格證書，春秋戰(zhàn)國時代既有火鍋，世人以陶罐為鍋，到宋代，火鍋的食用方法在民俗已十分普遍，宋代林洪的《山家清供》菜譜中，便為同朋友吃火鍋的詳細介紹。元朝，火鍋廣為流傳到蒙古族一帶，用于煮牛肉、羊肉 。到清朝，火鍋不但在民俗流行，并且成為一道的“ 宮廷菜 ”，用料是野山雞等野貨 。民俗文化雕塑吃火鍋