鑒定錢幣，要多方面認(rèn)真分析研究。從時間上考慮，偽品多仿制時代久遠的古幣，且越古的品種越具有誘惑力，例如，空首布出土不多，國內(nèi)外市場價格昂貴，所以偽品也多。還有圓足布及在圓足布基礎(chǔ)上發(fā)展而成的三孔布更為，所以偽品眾多；從鑄造及存世量上考慮，仿制珍貴稀有的古錢幣，例如，王莽時期的金錯刀，錢上鑄“一刀平五千”字樣，其中“一刀”二字用黃金錯成，偽品中“一刀”二字通常凸出，有銅質(zhì)，也有用金粉描成。五代十國時的開平通寶，天成元寶，清代的祺祥通寶等都極為珍貴，偽品也極多；從錢幣的形狀選擇，仿制一些形制特殊的錢幣。例如，普通錢背加星，月紋。或把兩枚普通錯背磨薄粘合起來，成為合背錢。總之將普通的面貌改變成特別品種，以迎合錢幣愛好者的獵奇心理。

魏晉南北朝錢幣風(fēng)格。
魏晉南北朝時期的錢幣種類較多，在錢文上已打破了銖兩相稱的習(xí)慣，出現(xiàn)了一些國號錢、年號錢及古語錢，如“豐貨”、“漢興”、“涼造新泉”、“大夏真興”、“永光”、“景和”、“天清豐樂”等等。這一類錢由于奇貨可居，偽造也多。“豐貨”錢的鑄工較差，但文字蒼勁古拙，偽品則貌似而神異，真?zhèn)我讓φ?。“漢興”、“永光”、“景和”的直徑在1.55至1．7厘米之間，“涼造新泉”、“天清豐樂”的直徑在2至2.2厘米之間，“大夏真興”的直徑在2.2至2.3厘米之間，若發(fā)現(xiàn)直徑大于此者，基本上都是偽錢?！皾h興”有直接橫讀兩種，文字亦有篆隸之分?！坝拦狻薄ⅰ熬昂汀睒O為少見，解放以來未見有新的出土，且錢小穿大，容易破損毀滅，故現(xiàn)存精美完好者；兩者以“永光”尤為難得，偽造者常以六朝五銖改制，但形制、文字面目皆非。“涼造新泉”的文字瘦小端正自成風(fēng)格，可惜筆畫間常殘留流銅，錢文不甚清晰。若發(fā)現(xiàn)特別清晰規(guī)整的“涼造新泉”，倒要細(xì)心觀察，看看它究竟是否真品。北魏“太和五銖”以生坑為多，而偽品則多數(shù)做成熟坑（這非說凡熟坑的太和五銖都是偽品）。凡是傳世流行的古錢，不論是攜帶或收藏，都是用繩索穿起來的，經(jīng)過長時間的摩擦，錢的兩面都一平如鏡，若是人為的熟舊，往往字口輪廓磨塌，文字失去精神。

元代錢幣風(fēng)格。元代通行紙鈔，早期錢幣除蒙文大元及至大通寶外，鑄額均少。有些年號僅有廟宇錢傳世，這種廟宇小錢不作貨幣行用，舊稱供養(yǎng)錢。元末的至正權(quán)鈔幣值愈大（即錢形愈大），面背錯范沒有對準(zhǔn)所致，造成文字和輪廓都傾于一邊的現(xiàn)象，但出于自然，無造作氣。其背文筆畫較繁，含糊不清者居多，偽造者常用真錢翻鑄，由于翻造不精，背文模糊，與真者大相徑庭。也有一種偽品雖刻意摹仿，背文特別清晰，同樣失去原錢雄渾自然的風(fēng)貌。歷朝鑄錢除特使情況外，鑄量以千、萬貫計，必然是熟練工人才能勝任，他們按工序放手操作，不若作偽者肆意模仿，顧此失彼，弄巧成拙。元末農(nóng)民起義軍的錢幣如天啟、天定、天佑、龍鳳等，不僅書體，鑄造亦精。大義通寶的鑄工不及以上四種，故有“精天定，濫大義”之稱。大義通寶偶而也有精美者，但為數(shù)極少。以上五種都有偽品，其中多的要推天啟和龍鳳。有一種天啟通寶偽錢是取天定通寶改“定”作“啟” 而成，偽劣品的“天”、“通”、“寶”三字與“啟”字有明顯的不協(xié)調(diào)感。