42、魚(yú)籽紋,形如魚(yú)籽的裂片,片較小,間隙大,色黑,古瓷特征,難仿。
43、龜裂紋：如龜殼的裂片，大片。古瓷龜裂紋片縫大，色黑。以汝瓷為顯著?？p色是窯后形成的。千年前形成的必有管狀片縫跡象。目前仿出，也無(wú)人知曉這一特征。無(wú)著作論及。近面世后出的，多無(wú)色，與現(xiàn)代仿品差別不大。
44、脫衣傷:瓷器長(zhǎng)期受腐,釉面全部脫光。脫衣傷，常有發(fā)粉和脫釉等特征伴隨，容易鑒定。
45、陳酸斑:長(zhǎng)期受酸的有機(jī)物浸染,而形成的斑,斑痕深入胎骨,坑洼明顯,坑洼邊緣有銳角。而仿品的酸咬斑,是急拿,有模糊感.并只是表面。
46、陽(yáng)光斑:老黃色,微紅。是經(jīng)十年以上,長(zhǎng)期定位在野外陽(yáng)光下,日照形成的斑。其斑點(diǎn)可透瓷面。內(nèi)外一致.破碎觀胎,胎色也被曬成紅黃的斑色。
47、針狀芒硝:出土瓷,不洗不動(dòng),陰干,一月后,會(huì)生成針狀芒硝,唐之前陶瓷為顯。
48、烘酒香:酒器,水濕之,文火烘之,土香氣中可聞辯到酒香,陶器為。
49、寶光:五前的古瓷,若沒(méi)經(jīng)日曬,水燙,火烤,或悶熱天,或大霧天，可見(jiàn)古瓷四周散發(fā)白光,大而圓,區(qū)別于朦朧光。發(fā)光大時(shí),隔布,隔紙,都可見(jiàn)。因其神奇,故前輩稱(chēng)為寶光。

50、甜水貨：是指古瓷常年埋藏于地下水位以下,水質(zhì)不酸,不堿,不苦，謂之甜水,養(yǎng)瓷,其出土?xí)r,如新。要用年久必然老化的觀點(diǎn),去觀摩,考慮,才能找出古瓷鑒定的依據(jù)。
53、爛坑：幾前就被開(kāi)啟過(guò)的，其內(nèi)有機(jī)物體已無(wú)法辨認(rèn)的。其內(nèi)一般只存有陶瓷器，少數(shù)小件雜項(xiàng)、爛坑所出的瓷器曰“爛坑貨”、爛坑貨的特征比較明顯，也是面世量大的一種，其關(guān)聯(lián)詞匯量也多。如：土沁、樹(shù)根斑、草根須、黃水斑、臭干黑、土香氣、臟氣、陳酸斑、水流痕、水銀沁、玻璃膠、脫落斑、浮蠟、蠟、吐筋線(xiàn)、陳附跡、蟹爪紋等。
54、干坑：是指沒(méi)有被水浸的，一般是地理位置高的，其所出之物曰“干坑貨”，又曰“北邊貨”，其特征又是一番話(huà)。干坑瓷的破泡里, 鉆入的是黃水斑. 而爛坑瓷的破泡里, 鉆入的是臭干黑.
55、水坑：其對(duì)應(yīng)干坑，是指常年在地下水位之下的，其所出物曰“水坑貨”。這種行話(huà)，是用于判別出土的大概地理方位。
56、瓜籽片：與魚(yú)籽紋、碎米紋、龜裂紋相關(guān)聯(lián)，表示開(kāi)片的大小如瓜籽，汝窯天青釉中常見(jiàn)，現(xiàn)在的仿品也相似，但有別，古瓷片縫大，可以看出是相繼千來(lái)，陸續(xù)開(kāi)片的，而新品，是人為控制，一起開(kāi)片的，古瓷的縫色是多種多樣的，而仿者基本是一色的。加之，再運(yùn)用其它的鑒定依據(jù)，就不難辨認(rèn)了。孤證，容易發(fā)錯(cuò)。
57、碎米紋：裂片大于魚(yú)子紋，而小于瓜籽片。有仿，也是縫色有差異。另，碎米紋又與瓷器的品種有關(guān)聯(lián)，如它常出現(xiàn)在白汝瓷上，若出現(xiàn)在天青汝、官、哥，則就錯(cuò)了。

69、縮釉洞眼：窯里燒成，胎中有易燃物，或有可氣化的固體，遇火消失，繼而釉面收縮，其內(nèi)空洞無(wú)定形，內(nèi)漆黑。與棕眼有明顯區(qū)別：棕眼內(nèi)是一派珊瑚石景象。
70、紅胎：常用于永樂(lè)甜白釉，成化紅胎瓷，明末德化瓷，即指胎體微發(fā)紅。色深者則叫“寶石紅”。唐宋青花瓷中也有紅胎，唐前陶器中也有紅胎。清末以來(lái)，紅土，故紅胎瓷很少有人知。在清末民國(guó)時(shí)期，紅胎瓷也被商家玩家藏家所看重。但賣(mài)不出，畢竟終消費(fèi)者是藏家兼學(xué)者，人數(shù)鳳毛麟角，于今也是這個(gè)理。
71、紅云：紅釉中，因色差而形成的紅斑，有如六月的云彩，多姿多態(tài)，強(qiáng)光源下更明顯。不是指飛銅現(xiàn)象，而是專(zhuān)指釉中物質(zhì)相結(jié)合、相排斥的色差特征。色彩濃淡相間，也不明顯。唐紅，郎紅也類(lèi)似。至今未見(jiàn)能仿出一、二成古瓷風(fēng)味的銅紅釉瓷。注，紅云是片狀感，紅卷云是線(xiàn)條感。
72、藍(lán)云：與紅云一個(gè)理。藍(lán)色也。另外是：藍(lán)釉下常會(huì)尋到銀點(diǎn)、金點(diǎn)，這可能是與釉料的材質(zhì)有關(guān)。有片狀感。
73、回窯貨：指有重新回窯加工過(guò)的跡象的古瓷。此類(lèi)瓷，必有奇特精貴之處。常見(jiàn)的是：窯補(bǔ)。此類(lèi)瓷，通常是成套的，其中有一、兩件有明顯的回窯跡象，其色差是明顯的。

81、黃片縫：含氯鐵較多的瓷，片縫呈黃色。也有同一件瓷上呈黃片縫、又呈紅片縫的現(xiàn)象，當(dāng)與其千所處的環(huán)境差異有關(guān)。
82、黑片縫：目視感覺(jué)片縫被污染成黑色，放大鏡下則是黑色為主，另拌有紫紅黃等色。黑片縫與宋官宋哥的鐵線(xiàn)是兩碼事，鐵線(xiàn)是出窯時(shí)便有的，黑片縫則是出窯后，經(jīng)若干年的污染才形成的。有仿的，目測(cè)不易辨別，放大鏡下則涇渭分明，仿者，縫色較單純，只見(jiàn)黑色，不見(jiàn)其它彩色。
83、藍(lán)點(diǎn)：天青釉，唐藍(lán)花鈞，宋鈞，鴨蛋青地釉等，絕大多數(shù)都可在釉里找到藍(lán)色的礦物點(diǎn)。凡是有藍(lán)點(diǎn)的釉面，均會(huì)變色，長(zhǎng)期避光色轉(zhuǎn)淡，日照不久色變深。另，觀察角度不同而色不同，光源輻射差異而色差異。按前人所說(shuō)，內(nèi)含瑪瑙汁。值得注意的是，明前，以及部分清三代的青花，也會(huì)變色，以蘇麻離青物料為明顯。
84 、綠點(diǎn)：在汝窯的支釘里會(huì)出現(xiàn)，名稱(chēng)叫輝綠巖的，耐高溫，耐酸的礦物體，呈亮綠色。有了它，才能使支釘小如芝麻。目前的仿品生產(chǎn)者，尚不知道綠點(diǎn)的功效，故而仿品的支釘過(guò)于粗大，而失神韻。據(jù)推測(cè)，綠點(diǎn)也不單純靠物理方法研細(xì)，古人是并用了道教煉丹術(shù)，及化學(xué)方法。
85、銀點(diǎn)：在古瓷鈞窯系釉里出現(xiàn)的銀白色的物體。并不普遍，約十分之一的比例，并且是火工較高的才顯示。
86、金點(diǎn)：在古瓷鈞窯系釉里出現(xiàn)的金黃色的物體。比銀點(diǎn)出現(xiàn)的概率高，約占五分之一的比例。而且也不需要過(guò)高溫度。

94、郭貨：是指規(guī)格很高的，以磚木石塊制成的，有多重保護(hù)的郭。郭里出的東西曰“郭貨”。直至現(xiàn)在民間口語(yǔ)俚語(yǔ)，貶低華而不實(shí)之人，稱(chēng)其為郭貨。其實(shí)郭貨雖不中用，卻是有很高造詣的藝術(shù)品。
95、石床：用石板加工的床，床上放著一系列享用的東西。因石床重，前人也只是聽(tīng)說(shuō)而已，但確實(shí)存在。石床貨很古。
96、轎床：用耐腐的木材制作的，象大花轎式的床，床上放著一系列東西，一般流行于唐代，竹木漆器偏多，卻無(wú)一件面世，風(fēng)干便毀，前人也只是聽(tīng)說(shuō)而已，但可信。
97、鏡話(huà)：又云花鏡。本指青銅鏡，又曰揣懷鏡招魂鏡，女兒鏡。鏡話(huà)，又不單指按禮儀放在蓋板上的銅鏡，又有另一層含義，意思是說(shuō)此鏡會(huì)說(shuō)話(huà)，有話(huà)要說(shuō)。歷史上有人懂鏡話(huà)，根據(jù)銅鏡的信息，能夠判斷推知很多情況。各時(shí)期習(xí)俗不同，女兒多寡，則鏡數(shù)量不一，其財(cái)力也在銅鏡上顯示。鏡話(huà)早已失傳，也不曾見(jiàn)有著文解說(shuō)。
98、有后：指有后人的意思。相對(duì)應(yīng)的便是，指后代絕戶(hù)的意思。但凡者，因無(wú)人用心看管，早就被毀了。有后，破壞者還是有些忌憚，不敢張揚(yáng)，躲躲閃閃的。有后的依據(jù)，也來(lái)源瓷上的符號(hào)，有毛筆在瓷器面上書(shū)寫(xiě)，更有甚者，將其原陽(yáng)宅的地址寫(xiě)的清清楚楚。金剛鉆刻劃的有后的瓷，再好，也無(wú)人要，故無(wú)一件流傳于世，只有傳說(shuō)。有后的瓷，時(shí)間跨大較大，一窩兒的瓷器，能相距一、二。有些還能找到盛放食物的遺跡。雞蛋變成空殼，核桃內(nèi)無(wú)果仁，酒成干粉，等。成窩的有后瓷，可以推知其家族的興衰史。

99、陣式：個(gè)含義是量大，成陣勢(shì)。形成一個(gè)大的組合體。從單件陣式瓷，可推知整個(gè)陣式里有多少單件。如唐三彩馬，從器形顏色可知，是六匹組合八匹組合。如看馬車(chē)車(chē)形，便可知配的是幾匹馬。這個(gè)現(xiàn)在無(wú)人知曉了。第二個(gè)含義是擺布方位。見(jiàn)到一個(gè)陣式貨，便能推知第二件在什么位置。陣式勢(shì)小的，尺寸小的，曰“一窩仔豬”，其相距也不太遠(yuǎn)，不超過(guò)一市尺。
100、譜式：譜式貨是一窩一窩地出現(xiàn)，相互印證，紀(jì)年相距不遠(yuǎn)，象有譜本，有規(guī)矩，有規(guī)模似的。陣式貨是規(guī)模大，尺寸大，單件多，成組合體，都是同一紀(jì)年的。而譜式貨，是單組規(guī)模小，器形小，但是一窩接著一窩地出現(xiàn)，各窩的紀(jì)年也不相同?，F(xiàn)只剩傳說(shuō)了。若將各窩的譜式貨，綜合分析，可以推知其家族的興衰史，身份高低，還可聯(lián)系到國(guó)史，并可補(bǔ)地方志之缺，之錯(cuò)。

根據(jù)造型來(lái)鑒定瓷器，是鑒定工作中一種比較可靠的方法。
以元、明、清三代造型而論，元代造型大多較為鈍重稚拙，無(wú)論青、白瓷器都比宋、明瓷器顯得。尤其 是日常應(yīng)用的壇、罐、瓶、壺及盤(pán)碗等一般器物，器形相當(dāng)大。明代永樂(lè)時(shí)一般盤(pán)、碗的底心也多是外凸內(nèi)凹，圈足較元代放大，顯得特別平穩(wěn)。胎土陶煉精細(xì)，造 型輕重失宜，如青花纏枝蓮紋“壓手杯”就是典型的例子。清代無(wú)論在器形或和種類(lèi)方面都有顯著增加，并且制作精巧。其中以康熙時(shí)期創(chuàng)新之作樹(shù)一幟。雍正 時(shí)期在器形的創(chuàng)作方面也是豐富多彩的，尤其是所仿宋代名窯以及明代永、宣、成窯瓷器不僅胎釉，紋飾惟妙惟肖，而且在造型上更足以亂真，乾隆時(shí)期比較的造型有轉(zhuǎn)頸瓶、轉(zhuǎn)心瓶、花籃、扇子及書(shū)式印盒等。除了了解元、明、清瓷器造型的基本特點(diǎn)之外，還須了解或掌握一些觀察造型的方法。一般要注意口、腹、 底三分。許多同類(lèi)型的器皿粗看外表極為相似，而仔細(xì)觀察這三大部分，便可得出不同的結(jié)論。

根據(jù)紋飾和色彩鑒定瓷器。
從紋飾和色彩方面看，陶瓷器上的紋飾同造型一樣具有鮮明的時(shí)代特征，并隨著繪瓷原料和技術(shù)的不斷豐富改進(jìn)，無(wú)論在題材內(nèi)容及表現(xiàn)形式上都有其不同時(shí)代的水平和特點(diǎn)。因而也就成了劃分時(shí)代、鑒別真?zhèn)蔚囊粭l有力線(xiàn)索。瓷器紋飾的發(fā)展過(guò)程也是由簡(jiǎn)到繁，由劃印貼刻到雕剔描繪，由單純一色到絢麗多彩。在這方面，元代是個(gè)很明顯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。元代青花、釉里紅等釉下彩的出現(xiàn)，了瓷器裝飾的新紀(jì)元，打破了以往一色釉的單調(diào)局面。明、清以后各種色彩的發(fā)明進(jìn)一步豐富了瓷器的裝飾。而每一種裝飾方法的出現(xiàn)都有其產(chǎn)生、成長(zhǎng)、發(fā)展的過(guò)程，我們可以據(jù)此推斷器物年代。
另外由于原料成分的限制，在書(shū)法上也有不同的時(shí)代特征。如元末明初有些使用進(jìn)口青料的瓷器，雖以顏色濃艷渲赫一時(shí)，但色調(diào)很不穩(wěn)定，不適于畫(huà)人物。因而有所謂“元代人少，永樂(lè)無(wú)人，宣德女多男少”的說(shuō)法。成化斗彩也是一樣受原料和技術(shù)的限制，雖然色澤鮮明、晶瑩可愛(ài)，但有所謂“花無(wú)陰面，葉無(wú)反側(cè)”的缺陷。而且畫(huà)人物不論男女老少四季均穿一件單衣，并無(wú)渲染的衣紋與異色的表里之分。類(lèi)似這些就表現(xiàn)為紋飾上的時(shí)代特征，往往為后世仿品所忽略。我們?cè)阼b別真?zhèn)螘r(shí)如能加以注意，是很有益的。

宋代龍泉窯的梅子青釉。這是宋代龍泉的佳色，是青釉中的代表作。其色可與翡翠媲美。釉層較厚，釉面光亮，?；潭雀撸悦娌婚_(kāi)紋片，質(zhì)瑩如玉，其色近似梅樹(shù)中生長(zhǎng)著的“梅子”。
明代永樂(lè)、宣德、清代康熙的江西瓷器的胎釉各具特色。永樂(lè)時(shí)期白釉負(fù)，釉質(zhì)肥厚，潤(rùn)如堆脂，純白似玉，釉面光凈晶瑩；胎色純白，胎質(zhì)細(xì)膩，并且有厚薄不均現(xiàn)象。如在強(qiáng)光下透視可以看到胎釉呈一種粉紅、肉紅或蝦紅色的傾向。這一特征，是其它瓷器中所沒(méi)有的。明代宣德年間，與明永樂(lè)年間時(shí)間雖近，但瓷胎釉色卻迥然不同。同一器皿，永樂(lè)胎厚，宣德胎薄。宣德時(shí)大件琢器底部多無(wú)釉，露胎處常有紅色點(diǎn)，俗稱(chēng)“火石紅斑”，還有鐵銹斑點(diǎn)。