北京明代陵墓外面的大紅門(mén)前，有石牌坊一座。整個(gè)牌坊為五間六柱十一樓，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)和諧，造型美觀大方。牌坊用純一色的漢白玉雕制而成。柱石的上方刻有麒麟、獅子，夾柱石的浮雕有雙獅戲彩珠，牌坊上還雕刻著其他怪獸云紋。是中國(guó)建筑藝術(shù)的一大特色。

石雕牌坊是指用石頭修建的牌坊，是一種裝飾建筑物。常見(jiàn)于古代陵園。如北京明代陵墓外面的大紅門(mén)前，有石牌坊一座。整個(gè)牌坊為五間六柱十一樓，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)和諧，造型美觀大方。牌坊用純一色的漢白玉雕制而成。柱石的上方刻有麒麟、獅子，夾柱石的浮雕有雙獅戲彩珠，牌坊上還雕刻著其他怪獸云紋。是我國(guó)建筑藝術(shù)的一大特色。 此牌坊是全石仿木結(jié)構(gòu)，亭閣式斗拱建筑，飛檐翅角，三門(mén)四柱。高6.80米，寬6.3米。明天啟年間，因土王覃鼎征戰(zhàn)有功，朝廷賜建牌坊一座。整座牌坊上刻有“荊南雄鎮(zhèn)”，反面刻有“楚蜀屏翰”。整座牌坊上刻有“土王巡游”、“漁樵耕讀”、“云吞雨霧”、“哪咤鬧?！?、“槐蔭送子”等浮雕圖案。正面兩角有浮雕象鼻對(duì)峙。兩側(cè)基石柱各有撐鼓，石柱兩側(cè)配有石獅。牌坊于案運(yùn)用浮雕、透雕等手法。

石牌坊是我國(guó)建筑文化的重要組成部分，同時(shí)也是歷史的記錄者和見(jiàn)證者。不論是在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)字還是紙張上寫(xiě)字，保存時(shí)間都有限，在石頭上刻字，才能長(zhǎng)久地保存下去。古人在刻字的同時(shí)加入了石雕的藝術(shù)成分，結(jié)合建筑文化，石牌坊應(yīng)運(yùn)而生。

在古代，石牌坊主要有三種用途：一是標(biāo)志性建筑，例如名勝古跡的建筑。二是陵園墓碑之類(lèi)，用于記載先人生平。三是紀(jì)念性牌坊，歌功頌德或者記載名人軼事。
到了近代，仿古建筑的流行，讓石雕文化流行開(kāi)來(lái)，石牌坊作為其中的代表，更是充斥于我們的生活之中。
例如新農(nóng)村改造，每個(gè)村口都有一座規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄渾的石牌坊屹立在那里，銘刻著村莊的歷史，見(jiàn)證著村莊的發(fā)展。

石牌坊是中國(guó)封建社會(huì)中人們表達(dá)人生理念的一個(gè)重要載體，“官運(yùn)亨通”、“光宗耀祖”、“洪福齊天”，這些封建社會(huì)中人們所追求的人生理想，在牌坊上都能得到充分的體現(xiàn)。
　　建立牌坊是我國(guó)古代社會(huì)的一種重要民風(fēng)民俗，而牌坊本身的作用也是古代民風(fēng)民俗的一種重要載體。
　　中國(guó)古代許多大型建筑群都建有牌坊，一般建立于由一個(gè)院落空間進(jìn)入另一個(gè)院落空間的交接處。這些牌坊具有強(qiáng)烈的裝飾美化作用，使整個(gè)建筑群顯得布局嚴(yán)整，層次分明，格外莊重，豐富多變。

在農(nóng)村牌坊中，常用的是一門(mén)牌樓和三門(mén)牌坊。五門(mén)牌坊一般用于景區(qū)。這么寬的路面在農(nóng)村很少見(jiàn)。一門(mén)牌坊總寬度一般在4-6米左右，正好適合農(nóng)村道路，三毛牌坊適合農(nóng)村入口。