我想不聞山人也不僅僅只是依靠皮殼去看這件兒太陽(yáng)神的，因?yàn)樗峭鎯褐樽拥拇笮屑?，?duì)孔道也非常的熟悉，太陽(yáng)神上打孔也是他判斷這件東西的依據(jù)。還有
觀察歲月在玉器上打下的老化、熟舊的印記，以及當(dāng)時(shí)的制作工藝留下的表面痕跡和時(shí)代特征，這些都應(yīng)該是他鑒定這件紅山太陽(yáng)神的依據(jù)。
我們也要注意，很多時(shí)候，掌握某方法的人很容易不清楚該方法的適用范圍，或者簡(jiǎn)單認(rèn)為該方法沒有邊界，適用一切，那就很容易犯錯(cuò)誤。

看熟舊的方法，當(dāng)然適用于熟舊感很好的古玉，但是有些古玉就沒有玉質(zhì)熟這個(gè)現(xiàn)象，那么在這個(gè)古玉上，這個(gè)方法就不適用；看紋飾神韻的，在素器上就不適用；看皮殼的人，皮殼又千姿百態(tài)，也不好一言統(tǒng)之。所以，看到了玉器有很好的光氣，你可以判斷他是真的古玉。但是千萬(wàn)要注意，當(dāng)你看一件玉器沒有符合你的光氣標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，它未必是假的，可能僅僅是它不在你的光氣方法適用范圍之內(nèi)而已。

判斷玉器的新舊真?zhèn)?，是已掌握古代玉器的類型特點(diǎn)；第二是掌握古玉做偽的方法。
上一篇講到在鑒定過(guò)程中經(jīng)驗(yàn)、見識(shí)起著重要的作用，要確定作品的類型歸屬，明確作品具有的時(shí)代特點(diǎn)。具體地說(shuō)，要進(jìn)行造型、紋樣、制造方法方面的判斷。