先民們運(yùn)用精心巧妙的心思設(shè)計(jì)出了種種傳統(tǒng)吉祥紋樣，然而當(dāng)下快節(jié)奏的社會(huì)生活，人們已經(jīng)不適應(yīng)欣賞復(fù)雜、稠密的圖形了，所以新農(nóng)村石門樓牌坊效果圖在設(shè)計(jì)時(shí)與傳統(tǒng)吉祥紋樣需要加以簡(jiǎn)化與，順應(yīng)當(dāng)代人們的審美習(xí)慣。美國(guó)設(shè)計(jì)師鮑勃●康奇曾說過這樣一句話:“設(shè)計(jì)師就像一個(gè)調(diào)焦人，他要過濾掉無關(guān)緊要的東西，使主題明確，強(qiáng)化本質(zhì)含義。”當(dāng)代新農(nóng)村石門樓牌坊效果圖設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)吉祥紋樣進(jìn)行精簡(jiǎn)，并保持它的本質(zhì)特征，形成的新的圖形會(huì)呈現(xiàn)出全新的模樣。

除了裝飾和象征性，石牌坊還發(fā)揮著實(shí)質(zhì)性的作用。，它是農(nóng)村重要的交通標(biāo)志。許多石牌坊建在道路兩邊，成為了標(biāo)志性的地標(biāo)，方便行人和車輛識(shí)別方向。其次，石牌坊也是鄉(xiāng)村文化交流的場(chǎng)所。在一些重要的節(jié)日或集市上，人們常常聚集在石牌坊周圍舉行各種慶?；顒?dòng)，如舞獅、放鞭炮等，增強(qiáng)了農(nóng)村社區(qū)凝聚力和文化傳統(tǒng)。

我國(guó)從春秋戰(zhàn)國(guó)至唐代，城市都采用里坊制。特別是到隋唐時(shí)期，隨著城市經(jīng)濟(jì)的高度繁榮，城市中里坊更為盛行。城內(nèi)被縱橫交錯(cuò)的棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區(qū)，這些居民區(qū)，隋代稱為“里”，唐代稱為“坊”。坊是居民居住區(qū)的基本單位，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設(shè)有定時(shí)啟閉的門，以便通行，稱為“坊門”。