在眾多寺廟石雕佛像中，較常見的要屬石雕觀音菩薩像，幾乎所有的寺廟內都喜歡供奉一尊石雕觀音像。大慈大悲的石雕觀音菩薩雖然早已成佛，卻仍然心系眾生，倒駕慈航；為普度眾生而應化成不同的形象。由此可見，寺廟石雕佛像不僅點綴了寺廟風光，而且人們通過觀佛禮佛，也能幫助自己凈化心靈；領悟佛學中無私大肚的處世哲學?？偠灾?，寺廟石雕佛像不僅對于寺廟，還是對于普通信眾而言，都具有十分積極的意義。

石雕佛像雕塑是寺院石雕的一種，它在每個大大小小的寺院之中都可以見到。佛像早出現在公元一、二世紀，它是受古希臘文化影響、印度文化和西域文化相混合的“犍陀羅”文化的產物。佛像是造像數量多的一類，早期的佛像雕塑多見于石雕石刻，從古流傳至今，有著很高的收藏價值。

菩薩兩字是梵語菩提薩埵的縮寫，也有譯成大道心眾生、大士、高士、覺有情等。菩薩圣像有文殊、普賢、彌勒、日光、月光、虛空藏、地藏，以及隨侍阿彌陀佛的二十五菩薩、觀世音等等，其中觀世音菩薩尤為。觀世音菩薩又稱觀世音大士、觀自在、白衣大士等。

雕塑藝術在不一樣的文化的特點下與受眾的關系各具形狀。古時候的雕塑作品是與靈魂觀念、信仰、政黨信念發(fā)生關系的，不論是石窟寺雕塑作品、帝陵雕塑作品還是建筑標志性雕塑作品，均反映出一種欽佩與被欽佩的關系。就中華傳統(tǒng)雕塑作品來講，其歷史時間發(fā)展趨勢便依賴于宗教信仰偶像（觀世音、羅漢、彌勒等），及其日常生活要求等，反映出蘊意深厚的生活色彩和理性觀念。

隨大乘之，佛象之雕塑始盛行，故諸大乘經典中有很多相關石雕佛像及其功德之記敘。大家所見到的佛像雕塑多見鑄銅、石材或者石雕工藝品等原材料，運用石材材料制作的佛像雕塑是非常多見的，不管是擺放在室內廟中，或是寺院廣場中央都是以石雕佛像為主。

度假旅游是如今大家茫然無措的釋放壓力方法，歷史博物館也變成很多游人的必去旅游景點。但歷史博物館從實質上，不可以單是的旅游景點化，由于他們所承重的并不僅是一時的新鮮和好奇，而是蘊含著人們幾千年的歷史時間濃縮在歷史博物館。就博物館里的觀音菩薩坐像而言，這是不能取代的十分寶貴的古物，任何的毀壞都能夠說是不可逆的破壞性毀壞。另外，因其文化底蘊而言，只是把它當做一尊佛像，乃至去摸它，都能夠覺得是一種褻瀆。佛教佛像以水月觀音的座姿存有上，如同斷臂維納斯一樣，是不能復制粘貼的美，都是佛家造型藝術歷史時間變化的見證。人們去歷史博物館看的應當是這種熱血沸騰的內涵，而并不是看個熱鬧。