哥窯是歷史上的宮庭窯，是北宋朝宮庭制瓷工藝中的稀世珍品，明代文獻(xiàn)中記載的宋代五大名窯 之一。它與汝、官、定、鈞窯齊名，是為宮廷燒造御器的官窯。其產(chǎn)品歷來珍貴，明代宣德時(shí)，宮廷藏品目錄《宣德鼎彝譜》即有“內(nèi)庫所藏柴、汝、官、哥、定”的記載，清代乾隆皇帝更將哥窯瓷器視為珍品?，F(xiàn)收藏于北京故宮博物院和臺(tái)北故宮博物院的哥窯器，均為歷代宮廷舊藏，加上其他流散于海內(nèi)外的傳世品，約計(jì)也只有300件左右。

瓷器拍賣場(chǎng)上，明清瓷器，尤其是官窯瓷器一直是市場(chǎng)追捧的焦點(diǎn)，并不斷刷新瓷器紀(jì)錄。這主要因?yàn)榇税鍓K瓷器不僅存世量和流通量相對(duì)較多，而且在制造工藝上更為繁復(fù)考究，一直是此板塊買家追捧的焦點(diǎn)。

青花瓷占據(jù)了康熙朝瓷器拍賣市場(chǎng)的半壁江山，出現(xiàn)了可以渲染出深淺不同的多種層次的“五彩青花”。此時(shí)期高成交價(jià)中，有兩件器物為青花，其中“清 康熙青花團(tuán)花鋸齒紋搖鈴尊”，長(zhǎng)期流落海外，是美國(guó)馬里蘭州藏家Frederick J。和Antoinette H. Van Slyke夫婦舊藏，目前暫只在北京故宮[微博]博物院和香港天民樓發(fā)現(xiàn)同類作品，存世罕少可見一斑。搖鈴尊是康熙時(shí)期景德鎮(zhèn)模仿藏傳佛教法器長(zhǎng)柄銅鈴而創(chuàng)新的樣式，它的用途多為對(duì)藏傳佛教寺廟及高僧的賞賜，素為瓷中貴胄，在拍賣會(huì)上備受親睞。在康熙朝瓷器0中，除了“清 康熙青花團(tuán)花鋸齒紋搖鈴尊”外，另有3件同為搖鈴尊。此類器形中引人矚目的是“清 康熙青花釉里紅花紋搖鈴尊(一對(duì))” ，因成對(duì)出現(xiàn)顯得尤為珍貴，故成交在情理之中，與1998年的嘉德秋季拍賣會(huì)上以127.6萬元成交相比，提升了19倍。

琺瑯彩是康熙晚期出現(xiàn)的一種釉上彩，是清朝高統(tǒng)治者賞玩的御用品，因此康熙時(shí)期的琺瑯彩瓷是很少見的。代表性器物為高居的“清 康熙御制胭脂紅地琺瑯彩蓮花圖 碗”，是張永珍博士兄長(zhǎng)，收藏家張宗憲舊藏。它出現(xiàn)于1937年倫敦蘇富比，后來在1983年香港蘇富比以49.35萬元成交，近的一次是1999年的香港佳士得秋拍上以1132.71萬元人民幣售出。

良器當(dāng)出巧匠之手，清乾隆 唐英制青花釉里紅“松齡仙鹿”圖燈籠尊并非孤例，有同類可鑒，分別為香港望星樓之藏品和英人L.van der Heyden a Hauzeur之舊藏，后為倫敦佳士得1985年秋拍第124號(hào)拍品。三者造型、尺寸、裝飾題材皆相同，后二者寫款皆為“大清乾隆年制”，與本品的款字與之一致。此式款字頗為特，“乾”字篆法別具一格，將左邊的部首“曰”寫為“由”。檢視當(dāng)今存世實(shí)物，同類寫法的乾隆朝器物見有十余件，其中包括上海博物館收藏“粉彩米芾賜硯圖唐英題詩筆筒”、中國(guó)國(guó)家博物館典藏“青花釉里紅臨孫過庭書譜筆筒”，北京故宮博物院保管清宮舊藏“青花釉里紅牡丹紋瓶”。此三者分別署寫“沈陽唐英”“陶成堂”“陶成之寶”等款識(shí)和篆章，充分證明此類寫款器物屬于唐英榷陶之佳作，唐英在此尤為鐘情釉里紅的使用，并且發(fā)色，均鮮妍奪目。因此，舉凡所見此式寫款器物已經(jīng)被學(xué)術(shù)界和鑒藏界公認(rèn)為唐窯作品無疑。

從成交數(shù)據(jù)來看，成交的拍品還是以瓷器為主，當(dāng)中又以明青花名品和清三代御瓷表現(xiàn)為搶眼。來自的“天民樓”收藏的明永樂青花纏枝花卉紋雙耳扁壺以單一拍品專場(chǎng)出現(xiàn)，歷近三十口出價(jià)，終以8561.8萬港元成交，穩(wěn)居本季古董瓷雜的位置。清三代御瓷中成交的有清乾隆粉青釉淺浮雕五龍圖梅瓶，以4764萬港元成交；清雍正斗彩加粉彩安喜圖卷云耳扁壺，以4522萬港元成交。