正是這些特性，才表達(dá)出園林中山景的無窮魅力。作為園林中特一景――山景，與水景一樣有著它特的觀賞價(jià)值。目前，我國的私家園林和園林均存在假山的堆筑，自然園林建筑中，假山起著關(guān)鍵的作用，并以其特的方式詮釋了美的境界。假山能夠使園林景致更加充實(shí)，同時(shí)其與周圍景致容易協(xié)調(diào)一致，使園林具備了層次感及空間感。因此，假山堆筑的狀態(tài)與全園景觀有直接的關(guān)聯(lián)。所有造園家、設(shè)計(jì)者需分析和研究的一個(gè)課題就是風(fēng)景園林和假山堆筑之間的關(guān)系。

假山的堆疊技法
　　假山的疊石技法（或稱手法），以區(qū)域?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，可分為以北京為中心的北方流派和以太湖流域?yàn)橹行牡慕狭髋?。但是清初的張漣、張然父子和李漁均為江南人氏，且一部分假山作品也留在了北京，所以江南疊山匠師對北京的假山也有一定程度的影響，一般假山堆疊的造型技法采用的均是基本的造型技法及形式，即將山石和山石有機(jī)結(jié)合，并沒有太大的差別。

山石為主、植物為輔――層次分明、靜中有動(dòng)
　　在庭院入口、中心等視線集中的地方特置大塊山石；或安置于公園主景區(qū)、草坪一角、軸線焦點(diǎn)等構(gòu)成較醒目的點(diǎn)景。常將植物置于山石周圍，起到前置襯托或背景烘托的作用，組成的園林景致靜中有動(dòng)，且層次感較強(qiáng)。以上以山石為主的造景形式，在園林中可充當(dāng)框景、障景和對景，以此來增加層次感，并對空間進(jìn)行劃分，提升它的觀賞價(jià)值。

布置假山植物時(shí)，植物的色彩和形態(tài)等的選用，要將山的氣勢、姿態(tài)及質(zhì)感襯托出來。多在假山的山腳和半山腰處布設(shè)植物，且植株的體量不宜過大，而山腳應(yīng)選用橫臥和粗枝干的高大的植物。揚(yáng)州個(gè)園的黃石假山，古柏就設(shè)置在石隙內(nèi)，其山石的褐黃襯托出古柏枝葉的蒼綠，而巍峨的山和堅(jiān)挺的古柏也相呼應(yīng)。挺拔的青楓坐落于山腳，襯托出明朗的秋山。

植物為主、山石為輔――反樸歸真、自然野趣
　　山石作為布設(shè)植物時(shí)的配景，將自然植物群落的景致充分表現(xiàn)出來。這種設(shè)計(jì)理念將植物作為主景，其他自然要素，如疊山、石頭起輔助作用，在建筑物的前方和轉(zhuǎn)角處、欄桿、綠地邊緣、樹叢、綠籬及道路兩旁栽種花卉植物，如一二年生的宿根花卉花卉等，以自然式帶狀混合栽種花境，此種植物群落屬于仿自然式，加之石頭作為襯托使親切自然的景致更穩(wěn)定協(xié)調(diào)，且具備歷史性。
　　例如，在環(huán)境一角布設(shè)一些植株及形態(tài)各異的石頭。石頭疏密得當(dāng)，大的、小的相呼應(yīng)，石塊間的植物合理的組合在一起，形態(tài)靈活多樣，參差錯(cuò)落。將翠竹林設(shè)置在干道兩側(cè)作為主景，林下配有的花卉、爬藤等陰生植物，再將二三一組的石塊布置在這些植物之間，駐足觀賞，如置身效野山林，這種山野景致令人神往。

假山是構(gòu)成古典園林的關(guān)鍵因素，博納大地山川的鐘靈毓秀和歷史文化的濃厚積淀，在世界上它的藝術(shù)水平及風(fēng)格特，可謂是秀一枝。大部分流傳的的傳統(tǒng)假山作品已得到修復(fù)和保護(hù)，但是為數(shù)不多。而修復(fù)假山的工作也非常重要。此外，需挖掘、完善古典假山藝術(shù)理論，使其成為可資借鑒并部分繼承的財(cái)富。展望前景，當(dāng)新的現(xiàn)代園林體系確立之日，博大精深的古典園林藝術(shù)必然會(huì)發(fā)揮其作用，取其精華、棄其糟粕而融匯于現(xiàn)代園林之中。