石雕佛像的土襯，是整個底座下方的石塊，土襯結(jié)構(gòu)簡單，把厚石板切割成多邊形（四邊形，六邊形，八邊形皆為為常見形狀），表面不做加工，起到增加底座高度，并且起到承受上部壓力的作用，故較為寬大，用于分擔(dān)壓力，減小壓強。土襯除了以上作用，還可以保護須彌座的圭角部分（防止長期與土壤接觸變色與老化）。
石雕佛像的圭角，常見為四邊形，六邊形制式，圭角在中國建筑中，實際扮演的是“龜腳”，圭角在每個轉(zhuǎn)角都有極短的腳，中間部分鏤空，如同站起來的烏龜，只不過頂部是平的。在圭角周邊圖案選擇上，如意祥云，金線勾紋，中式花窗格等圖案較為常見。

恭請石雕哼哈二將佛像，要如理如法地請到一對如法恭造的哼哈二將，因而這需要從兩個方面出發(fā)。一是要知道恭請哼哈二將石雕像的儀軌。這些儀軌無論是參照經(jīng)書、還是寺院自古以來傳下來的規(guī)矩都行，恭請雕像的負責(zé)人十分清楚。二是要清楚寺院所需的哼哈二將雕像應(yīng)當(dāng)是什么樣子，如何做才是如法的。一尊如法如理的哼哈二將雕像能夠符合佛經(jīng)書中所描述的樣子。這包括神態(tài)、法器、姿態(tài)、身體比例等多個方面都應(yīng)達到要求。哼哈二將袒胸露乳，身上的肌肉十分發(fā)達，這也是金剛石雕像特有的特征之一。哼將嘴唇緊閉，怒視前方，鼻孔似乎要呼出一口氣出來；哈將則嘴巴張開，雙眼同樣怒視前方。哼哈二將手持金剛杵，金剛杵在佛教密宗是象征著所向、無堅不摧的智慧和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔，為密教諸尊之持物或瑜伽士修道之法器。哼哈二將在漢傳佛教中的武器略有不同，哼將有哼將的武器，哈將也有自己的武器。

室外的佛菩薩雕像大部分采用石雕的原因，是因為石材的堅硬度。天然石材的物理性能和化學(xué)性能都很穩(wěn)固，耐候性強，不易風(fēng)化，所以世人更喜歡在室外擺放露天石雕像。環(huán)境惡劣的條件都可以擺放的石雕佛像，有什么原因會在室內(nèi)就不能擺放呢？只要稍微過下腦子的人都應(yīng)該明白，石雕佛像是適合室內(nèi)外擺放的。諸如木雕、玻璃鋼雕塑，這些材質(zhì)做出來的佛像是一定要放在室內(nèi)，不能放在室外的。因為放在室外，稍微有些風(fēng)吹雨打，這些材質(zhì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)就會變化，從而導(dǎo)致外觀破裂，變色等情形，所以這一些就只適合在室內(nèi)。