云岡石窟五六窟（北魏中期）
說(shuō)到云岡，大家可能都會(huì)想到20窟的云岡標(biāo)志——露天大佛。按說(shuō)曇曜五窟也的確是云岡早期洞窟，應(yīng)該在本系列推薦中有一席之地，但也許是感覺(jué)大家看的比較多了，我更想推薦的是五、六這對(duì)雙窟。
第五六窟是一組雙窟，其內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，雕飾瑰麗，是云岡石窟中期的典型代表。
第五窟前是四層繞廊樓閣，窟檐為清代順治八年重建?？邇?nèi)主尊釋迦牟尼像高17米，是云岡石窟中大的佛像?？邇?nèi)四壁分層分段雕刻滿滿的佛龕造像。
第六窟中心為方形塔柱，高15米，分兩層。下層四面雕刻佛像，上層四角各雕刻大象背上馱著九層小塔。塔柱的四面和壁龕兩側(cè)共刻有三十三幅佛傳故事圖。
第五窟二層閣樓的樓梯位置，可以見(jiàn)到云岡美的一尊佛像。在五六窟和九十窟之間，我其實(shí)也糾結(jié)了很久。但終由于五華洞的顏色被清人刷的實(shí)在太艷麗了，再加上美佛像在五窟，終還是給大家推薦這對(duì)雙窟。

龍門石窟賓陽(yáng)中洞（北魏中期）
賓陽(yáng)中洞，被稱為窟。這里是北魏玄武帝為他的父親孝文帝所開(kāi)鑿的功德窟。從公元500年到523年，根據(jù)史料記載，此窟共計(jì)使用人工802366人天。也就是說(shuō)當(dāng)年在這么一個(gè)洞窟中，每天同時(shí)有90多人在工作，這樣持續(xù)了24年。
賓陽(yáng)中洞的石刻呈現(xiàn)出大氣的細(xì)膩精美。究其原因，還要從材料本身考慮。龍門石窟的山體，其石質(zhì)屬于寒武系石灰?guī)r和白云巖，這里的石料非常的細(xì)膩，其密度較云岡的變質(zhì)巖高，但硬度較云岡低。所以特別適宜雕刻精細(xì)的花紋，而且又不容易風(fēng)化。
于是，經(jīng)過(guò)能工巧匠的辛苦勞動(dòng)，結(jié)合著中原傳統(tǒng)工藝留下來(lái)的雕刻技術(shù)，這些巖石被雕刻成大小不同，形狀各異，栩栩如生的佛像。
其實(shí)這個(gè)窟還有歷史上美的一套帝后禮佛圖，可惜外國(guó)人收購(gòu)時(shí)，被砸碎了。原址只剩盜鑿后的石坑，現(xiàn)在也不知道真跡怎么樣了。據(jù)說(shuō)實(shí)在太碎，根本沒(méi)法復(fù)原，琉璃廠的師傅弄了套假的，賣給美國(guó)博物館，反正是毀了。

莫高窟285窟（西魏）
莫高窟492個(gè)洞窟，精彩的實(shí)在太多，一個(gè)254陳海濤先生就可以寫一本書?？晌覑?ài)的還是285。
這個(gè)西魏洞窟內(nèi)容實(shí)在是浩繁，生動(dòng)，有趣。
集合了當(dāng)時(shí)東南西北各地的藝術(shù)風(fēng)格甚至是多種宗教的題材。光一個(gè)窟頂，就可以看一天。不但出現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)神話中的西王母，還有大量的祆教的焰肩獸。
通過(guò)復(fù)制窟放大的照片可以看到，285的人物繪畫是多么的精細(xì)，傳神。這個(gè)圖在實(shí)際洞窟中，就只有幾公分大，相比榆林窟25窟的下的同樣大小的人物，25窟的就沒(méi)法看了。
在南壁上，有一組特色非常鮮明的飛天，比早期北魏北涼的飛天溫柔，又不像后期唐代飛天那么圓軟，既符合人體結(jié)構(gòu)的正常表現(xiàn)，又用飄帶將飛天輕盈飛舞的狀態(tài)表露無(wú)疑。
以上只是285的冰山一角，它的美，只有您到了現(xiàn)場(chǎng)才能全面的體會(huì)。

莫高窟220窟（初唐）
縱觀十個(gè)洞窟，突然發(fā)現(xiàn)沒(méi)有唐，的壁畫也入選極少。于是在唐代壁畫為主的洞窟中，選了莫高窟220窟。這個(gè)初唐的長(zhǎng)安工匠水準(zhǔn)的洞窟。
帝王聽(tīng)法圖，跟閻立本繪制的歷代帝王圖幾乎一致。這個(gè)窟是敦煌當(dāng)?shù)睾雷宓约议_(kāi)鑿，老翟家是有人在長(zhǎng)安做官的，見(jiàn)過(guò)皇宮里的盛況，推測(cè)這個(gè)窟也是長(zhǎng)安工匠過(guò)來(lái)繪制的。
音樂(lè)伴奏蓮花生童子釋迦摩尼佛，極少見(jiàn)的在手指間畫出了蹼這本是佛祖32相之一，卻很少被這么明顯的體現(xiàn)胡旋舞絲襪少女。

鐘山石窟中殿（北宋）
始鑿于北宋治平四年（1067年），持續(xù)建造了90多年，主窟呈長(zhǎng)方形，平頂八卦藻井，內(nèi)有16尊圓雕佛像。
正中壇基上有三組大型立體石雕，主佛像為“釋迦牟尼三代佛”，即“年輕版”“中年版”“老年版”。三尊主像均通高3.54米，就地而雕，與壇基連一體。壇基前有乘青獅的文殊菩薩和乘白象的普賢菩薩。
每尊釋迦牟尼左右分立迦葉和阿難兩弟子。弟子跟主尊的年紀(jì)一致，在同一，用相同人物題材，但是用不同的開(kāi)臉和身姿的雕刻，來(lái)展現(xiàn)不同年齡段，這種藝術(shù)表現(xiàn)手法全國(guó)。這樣的手法，也只有藝術(shù)水平的工匠才有可能把握的好。

安岳華嚴(yán)洞（宋）
華嚴(yán)洞是安岳縣造像窟中大的洞窟，也是兩宋時(shí)期的中國(guó)造像藝術(shù)。造像分布于左中右窟壁，中造高5.2米的“華嚴(yán)三圣”雕像，左右并排高4.1米的“菩薩”坐像，洞壁刻滿“經(jīng)變”故事圖景。造像中的人物，個(gè)性鮮明，姿態(tài)優(yōu)美，比例均勻，穿戴華麗，非常貼近生活和符合中國(guó)傳統(tǒng)的審美情趣。

明代佛像的甲衣及絆甲絲絳均較寫實(shí)生動(dòng)，這是明代造像的普遍特點(diǎn)。
中國(guó)各個(gè)時(shí)期的佛像特征也有不同的特點(diǎn)，佛像造型及所持器物的形象和意義等也越來(lái)越中國(guó)化。
明代佛像的甲衣及絆甲絲絳均較寫實(shí)生動(dòng)，這是明代造像的普遍特點(diǎn)。
面相豐潤(rùn)，細(xì)眉長(zhǎng)目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂。表情莊重而不失柔和。
臺(tái)座為束腰式仰覆蓮座，造型寬大，蓮瓣寬肥，呈一周對(duì)稱分布，具典型時(shí)代特征。

明早期? 藥師佛
尺寸 高68.5cm
中貿(mào)圣佳
藥師佛全跏趺坐，坐下為高臺(tái)多層大仰蓮花座，蓮瓣形制飽滿，層層錯(cuò)落分布，襯托出佛陀的莊嚴(yán)與神圣。藥師佛頭飾螺發(fā)，肉髻高聳，頂飾髻珠，象征菩提智能。面形方圓，額際寬廣，彎眉低瞼，法相慈和。身軀挺拔，雙肩寬闊，肌肉健碩飽滿，富有力度。身著袒右肩袈裟，上身袒露，胸前鐫刻“萬(wàn)”字符，右肩反搭袈裟裙角，內(nèi)著高腰束裙，袈裟衣緣以陰線刻畫花卉蓮紋，衣紋流暢寫實(shí)，極富立體感。所著袈裟為分條框狀百衲式，類似元代佛教繪畫，如美國(guó)波士頓美術(shù)館所藏“14世紀(jì)阿彌陀佛”畫像及帶有明確紀(jì)年款的“1301年木刻雕版佛經(jīng)”中佛祖所著袈裟即為此種式樣。其左手置于臍前結(jié)禪定印，右手仰置右膝持訶梨勒，雙手鑄造精巧，手指修長(zhǎng)纖細(xì)，十分生動(dòng)柔和。

明 銅制釋迦牟尼佛
尺寸 高33cm
北京華辰
釋迦螺發(fā)肉髻，面龐豐滿，雙目低垂。螺發(fā)顆顆凸起明顯。著袒右袈裟，僅袈裟一角披右肩頭，袈裟領(lǐng)部及下擺均陰刻卷草花紋樣，衣紋流暢生動(dòng)。右手施觸地印，左手施禪定印，觸地印為釋迦成佛瞬間群魔侵?jǐn)_，佛祖召喚地神，指尖觸地，地神涌出，見(jiàn)證佛陀大徹大悟，代表著佛的圓滿智慧，也是釋迦的辨識(shí)標(biāo)志之一。全跏趺坐于蓮座上，蓮座上下沿均飾連珠紋，蓮瓣刻畫細(xì)膩，瓣尖雕飾卷云紋。此像造型簡(jiǎn)潔，表現(xiàn)出西藏藝術(shù)的影響，同時(shí)細(xì)節(jié)表現(xiàn)豐富，但又不同于同時(shí)期宮廷造像的繁縟，為明代民間造像的典型代表。