寺院石雕佛塔它不僅僅是一種物體的存在，也記載了我國(guó)歷史的建筑文化和建筑師的思想。常見石雕佛塔有舍利塔、經(jīng)幢塔、七寶如來塔等各種石塔。那么這些石雕佛塔建造的用途是什么呢？
文化傳承與弘揚(yáng)
石雕佛塔作為一種具有悠久歷史和豐富文化內(nèi)涵的建筑形式，在文化傳承和弘揚(yáng)方面具有重要作用。它承載著寺廟文化、傳統(tǒng)文化、地域文化和民間文化等多種文化元素，通過雕刻和建筑技藝的結(jié)合，展示了中華民族特的文化魅力。同時(shí)，石雕佛塔也是文化交流的重要載體，為不同地域、不同民族之間的文化交流搭建了橋梁。

石雕經(jīng)塔，是一種用于雕刻經(jīng)文，造型相對(duì)不多，幢是一種帶有宣傳性和紀(jì)念性的藝術(shù)建筑。經(jīng)幢塔不但是在寺廟里的使用，在城市廣場(chǎng)、旅游景區(qū)、生態(tài)公園等地區(qū)也可以見到石雕經(jīng)幢的背影。
舍利塔，是寺廟中常見的一種建筑物。它主要是用來供奉佛教中的圣物—舍利子的。除了供奉舍利子外，舍利塔還有其他的作用。例如，它可以用來紀(jì)念一些重要人物，如佛陀的弟子或佛教的傳播者，也可以用來保存寺廟中重要的經(jīng)典文獻(xiàn)等。

石雕佛塔在我國(guó)地區(qū)，可以說是一種很是特的建筑，除了小型石塔外，大部分的石雕佛塔因體積高大，石材用料也多。因不同地區(qū)，所展現(xiàn)出得石雕佛塔也有著不同的特色，也因?yàn)榈貐^(qū)低質(zhì)條件不同，建塔技術(shù)也不同，那么所展現(xiàn)出得佛塔造型也各有不同。任何形式的文化藝術(shù)都沒有一成不變的固定模式，作為佛教信仰的重要標(biāo)志之一的佛塔也是這樣的。

當(dāng)建造佛塔的思想從印度走向四面八方之后，各地區(qū)的佛教信徒們?cè)诮邮苡《确鹚ㄖ邮降耐瑫r(shí)，也在不斷地結(jié)合著本民族的固有文化，創(chuàng)造出自己所喜愛的佛塔樣式，也因此從古至今佛塔也在慢慢的變化，人們也會(huì)根據(jù)寺廟的需求設(shè)計(jì)出自己滿意的佛塔。我們都知道，那些大型的佛塔雖然高大，也有設(shè)立各個(gè)門，但是卻很少人知道這么一座塔，它的內(nèi)部是怎樣的？我們先來看看一座佛塔的主要結(jié)構(gòu)。

塔剎是塔身上部的塔頂部分，剎是梵文的音譯，它含有土田、國(guó)土、佛國(guó)的意思，所以佛教的寺院也稱作剎。將塔頂部分命名為“剎”，則似乎帶有佛教世界的象征意義。一般造型規(guī)范的塔剎本身也是一座小覆缽塔的形制，也可以分為剎座、剎身和剎頂三部分。在塔剎的下面，有的還設(shè)置了天宮，用來珍藏和供奉舍利、供養(yǎng)物品等。有的塔在修建之時(shí)，還把一些佛經(jīng)作為釋迦牟尼的法身舍利砌筑在了塔的墻壁之中。

石雕佛塔有許多種類和名稱，常見的包括：
1. 舍利塔（舍利子塔）：用來安置佛陀或佛教圣者的舍利子（遺物）的塔。
2. 佛舍利塔：用來安放佛陀或佛教圣者舍利子的塔，通常呈圓形或多層樓閣狀。
3. 寶塔：通常用來安置佛經(jīng)、佛像或其他佛教圣物的塔，象征著佛教的智慧和寶藏。
4. 經(jīng)幢塔：用來存放佛經(jīng)或經(jīng)文的塔，以便傳播和保護(hù)佛教教義。
5. 禪塔：在中國(guó)禪宗寺廟中常見的一種塔，用于供奉禪宗祖師的遺物或紀(jì)念物。
6. 慧塔：象征佛陀的智慧和教誨，用來弘揚(yáng)佛法和激勵(lì)信眾修行的塔。
7. 靈塔：用來紀(jì)念或供奉佛教圣者、祖師或歷史事件的塔。
石頭塔的用途，這些都是常見的佛塔種類和名稱，每種塔都有其特的寓意和用途。