圓雕。是單體存在的立體擬造型藝術(shù)品,石料每個(gè)面都要求進(jìn)行加工,工藝以鏤空技法和精細(xì)剁斧見長。此類雕件種類很多,多數(shù)以單一石塊雕塑,也有由多塊石料組合而成的,此類雕體發(fā)展了多促微型產(chǎn)品,有的小似果核,有的薄如蟬翼,更是巧奪天工,被稱為“微雕”。沉雕。又稱“線雕”,即采用“水磨沉花”雕法的藝術(shù)品。此類雕法吸收中國畫與意、重疊、線條造型散點(diǎn)透視等傳統(tǒng)筆法,石料經(jīng)平面加工拋光后,描摹圖案文字,然后依圖刻上線條,以線條粗細(xì)深淺程度,利用陰影體現(xiàn)立體感。
我國的文化決定著我們的人物雕塑大多數(shù)是以真人實(shí)物為模板雕刻出來,并不像美國、英國那樣,是在藝術(shù)和想象之下塑造出來的。這也充分的說明我國是以含蓄真實(shí)美的手法來表現(xiàn),缺點(diǎn)就是略顯呆板,不過在一定程度上讓一個(gè)城市或是縣城活了起來,因?yàn)檫@些矗立于各個(gè)城市大街小巷的人物雕塑,不僅美化環(huán)境,還為我國做出功勛偉績的人物塑造了形象,在某種意義上延續(xù)了我國的歷史文化。
每個(gè)地區(qū)都有本地的英雄,每個(gè)城市都有當(dāng)?shù)氐拿?,所以很多名人在?dāng)?shù)囟季哂蟹浅4蟮拿麣?,人們也通過雕刻當(dāng)?shù)氐娜宋飦碚宫F(xiàn)群雕的魅力。未來,人物群雕還會(huì)繼續(xù)的發(fā)展,并且相信以后,群雕會(huì)帶給我們更多不一樣的視覺感受。
人的形象大為豐富,數(shù)量增多,出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會(huì)地位的形象,在反映社會(huì)生活方面前進(jìn)了一步,雕塑手法逐漸擺脫程式化,形象寫實(shí)、生動(dòng)。人物雕塑的分類眾多,可以把從遠(yuǎn)古到今朝的各種人物都涵蓋在內(nèi),的表現(xiàn)出來。
在創(chuàng)作人物雕像時(shí),既不要失去其傳統(tǒng)手法,又要對其高度的概括和提煉,加強(qiáng)人物的主要外貌特征、內(nèi)在氣質(zhì)、動(dòng)勢和神采,應(yīng)恰到好處地比原人物更強(qiáng)烈、更生動(dòng)、更簡練,也更能感人。總之,只要我們能抓住人物特征,不管人物在形式上、方法上的變化有多大,都能巧妙地駕馭于雕塑之特點(diǎn)上,無論怎樣將作品進(jìn)行夸張、變形、再加工,使人眼就能認(rèn)出來,并給人一種真正的藝術(shù)享受。
在石雕傳統(tǒng)藝術(shù)世界里,尤其是人物類的創(chuàng)作,其要求更高,難度也更大。創(chuàng)新不是變異,不能脫離傳統(tǒng)文化的根基。傳統(tǒng)里面進(jìn)行創(chuàng)新,要把握好一個(gè)度,創(chuàng)新就像是在走鋼絲,一邊是傳統(tǒng),一邊是現(xiàn)代,那就找到一個(gè)平衡點(diǎn)。傳統(tǒng)雕塑不太利于表現(xiàn)作者的個(gè)人風(fēng)格;而現(xiàn)代雕塑解放了“寫實(shí)主義”這一慣用的雕塑風(fēng)格,并在抽象主義、立體主義等方面進(jìn)行了新的發(fā)展,開始注重雕塑家的個(gè)人風(fēng)格,在作品中體現(xiàn)了“創(chuàng)新”、“個(gè)性語言”來滿足現(xiàn)代人的心理需要,適應(yīng)了現(xiàn)代人的生活節(jié)奏。