“熟”玉之色，應(yīng)是有油脂光澤的暖白色調(diào)，這種色調(diào)，是一種精光內(nèi)蘊之感，不是極白，卻又比極白，更讓人感覺心情靜謐，似乎玉與人可以由此而融為一體。
熟態(tài)，是一種視覺效果，主要是光線的漫反射作用，圓熟喜人，不生硬刺眼。

談沁要慎重，不要裝行家
　　古人的偏見源自局限，今人發(fā)現(xiàn)古人的錯誤就應(yīng)該去糾正，否則我們的子孫會原諒古人的局限而不會原諒我們的無知。
　　如今是信息時代，我們可以看“出土玉器”，也可以摸“出土玉器”，甚至對古玉的出土狀態(tài)都可以親眼所見。正因為如此，我們才發(fā)現(xiàn)古玉沁色的形成并非都是外界物質(zhì)的侵入，相當一部分是在特定的環(huán)境中玉器本身發(fā)生了質(zhì)變。
　　古人企圖通過沁色的命名解釋玉器的表象與形成的原因，但事實是這種“企圖”在科學相對發(fā)達的今天也是一個難題。我們在研究沁色的時候要摒棄主觀猜測成分，要客觀科學地研究。

沒把握之前決不信口開河
　　鑒定古玉是一項系統(tǒng)工程，不能不懂裝懂，更不能信口開河。一次錯誤的點評有可能使祖宗留下的遺產(chǎn)當作垃圾毀掉。
　　因此，寧可將一件贗品看成真品，但絕不可以將一件真品斷成贗品。幾、幾千年的時光沒有毀滅她的存在，倒因為一些無知的世俗小人毀于一旦，這是我們對古人的不敬，對歲月的褻瀆，對子孫的犯罪。