花錢(qián)，以其形制類(lèi)古錢(qián)，性質(zhì)非流通幣而得名。歷來(lái)花錢(qián)是作為 古錢(qián)幣的一個(gè)分支。按其用途大致可以為古錢(qián) 宮錢(qián)類(lèi)、 吉語(yǔ)類(lèi)、宗教類(lèi)、游戲類(lèi)、特殊用途類(lèi)等五大類(lèi)，可作為 厭勝（厭伏其人，咒詛取勝），佩飾，玩賞，游戲，撒帳，洗兒，吉慶，卜卦，殉葬，賞賜，憑信，鎮(zhèn)庫(kù)， 紀(jì)念，祝壽，掛燈，上梁，系包裹，鎮(zhèn)水，性教育等方面之用途。從八九十年代開(kāi)始，隨著花錢(qián)收藏的普及，人們對(duì)花錢(qián)開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)?；ㄥX(qián)以其較高的藝術(shù)價(jià)值，豐富吉祥的內(nèi)涵，以及和古錢(qián)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，成為中國(guó)古代民俗文物中的一個(gè)特的版塊。

在中外眾多貨幣之中，中國(guó)花錢(qián)是特的一族。從用途上看，它們不具備任何貨幣的功能；從外觀上看，它們卻都被鑄成錢(qián)幣的形狀。眼下，花錢(qián)收藏相當(dāng)熱門(mén)，部分品種的價(jià)格甚至已經(jīng)超過(guò)了同檔次收藏錢(qián)幣，真可謂不是錢(qián)幣勝似錢(qián)幣！

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的金屬鑄幣上，往往鑄有一些與祭祀有關(guān)的用語(yǔ)或吉祥詞語(yǔ)。如 平肩弧足空首布 的銘文中有記牲畜等文字，如“卯”“?！苯M合字，“卯”“田”組合字等，應(yīng)是指 卯時(shí) 祭祀用的供物； 齊刀 、即墨刀、安陽(yáng)刀的背面銘文總有“日”、“吉”、“大昌”、“辟封”、“安邦”、“大行”等吉語(yǔ)；燕刀、燕圜錢(qián)的背面銘文中有“吉”字；戰(zhàn)國(guó)秦“半兩”錢(qián)的背面也曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)祈求財(cái)富的吉語(yǔ)“千貝”。在先秦時(shí)期，人們就開(kāi)始把銅錢(qián)陪葬在墳?zāi)估?，以求逝者在另一世界中繼續(xù)享受財(cái)富。而用作冥錢(qián)的仿制貨幣，如陶錢(qián)、石錢(qián)也相繼出現(xiàn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期， 燕國(guó) 弧背尖首刀幣和 齊國(guó) “ 齊法化 ”刀幣的背面都已鑄有“吉”字的，而齊國(guó)六字刀幣“齊建邦長(zhǎng)大刀”也有學(xué)者認(rèn)為是田單復(fù)齊時(shí)齊國(guó)特別鑄造的紀(jì)念幣。

供養(yǎng)錢(qián)，是古代花錢(qián)的一類(lèi)，亦稱“供佛錢(qián)”、“廟宇錢(qián)”。舊時(shí)或寺院所鑄用以供奉佛殿神像之錢(qián)幣， 目前可見(jiàn)的供養(yǎng)錢(qián)早出現(xiàn)在宋代，以后歷朝歷代皆有鑄造?！按净獙殹北撤鹣窆B(yǎng)金錢(qián)一枚，陰刻“一”，直徑：25.2mm，重：11.4g，藏家30年前購(gòu)藏于臺(tái)北，開(kāi)門(mén)真品極為稀有。本品征集自藏家，風(fēng)格高雅，金質(zhì)深黃，人物表情神態(tài)各有所屬，極其珍貴，收藏價(jià)值。

錢(qián)幣作為一種物質(zhì)文化，是從其所在時(shí)代的社會(huì)文化中沉淀下來(lái)的，從一個(gè)或多個(gè)側(cè)面反映了錢(qián)幣鑄造的特定歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史概貌，以及這個(gè)特定歷史時(shí)期社會(huì)人群不同的心理。由于錢(qián)幣在社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中的特殊地位，錢(qián)幣又是其鑄造時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況的重要的物質(zhì)見(jiàn)證之一，因此有著其它歷史文物的文化價(jià)值。

源出于其中的花錢(qián)，自然大體也是如此，花錢(qián)雖然帶有錢(qián)字，大多數(shù)的形狀也與古錢(qián)接近，其材質(zhì)也大多以金屬為主。自漢唐以來(lái)就有了，類(lèi)似于現(xiàn)在的紀(jì)念幣，來(lái)紀(jì)念某個(gè)重大事件所鑄造的錢(qián)幣。