很多人達(dá)不到像不聞山人老師的眼力，所以，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，有研究也罷，有方法也罷，有一定的眼力也罷，古玉要分為三類(lèi)，而不是兩類(lèi)：能看懂的真品，能看懂的假品，第三類(lèi)，是看不懂真假的東西。
沒(méi)有第三類(lèi)，那就不是我們的看古玉的方法有問(wèn)題了，而是我們的思維錯(cuò)了。這就是所謂“術(shù)”和“道”的區(qū)別。

判斷玉器的新舊真?zhèn)?，是已掌握古代玉器的?lèi)型特點(diǎn)；第二是掌握古玉做偽的方法。
上一篇講到在鑒定過(guò)程中經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)識(shí)起著重要的作用，要確定作品的類(lèi)型歸屬，明確作品具有的時(shí)代特點(diǎn)。具體地說(shuō)，要進(jìn)行造型、紋樣、制造方法方面的判斷。

對(duì)玉器材料進(jìn)行識(shí)別。古代使用的玉材是多種多樣的，尤其是新石器時(shí)代到商代的幾千年里，多種礦物被用來(lái)制造玉器，這一時(shí)期的礦物質(zhì)加工的非實(shí)用生產(chǎn)工具類(lèi)器物都可能是玉器。因?yàn)楫?dāng)時(shí)玉器用材的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)尚難建立，只是就地取材，玉材的使用是多方面的。而同一種玉材，在色澤上又千變?nèi)f化，古玉的制造便是在這種多種礦物和同一礦物的多種表現(xiàn)中取材。但玉材的選擇又受到地域的限制，有很大的局限性。
商代以后，玉材標(biāo)準(zhǔn)趨于一致，但每一時(shí)代的玉材選擇都要受條件的限制。主要是開(kāi)采條件不能礦物分布條件，特定時(shí)期的玉材用料，只是某些礦物的特定部分。這一部分玉材往往區(qū)別于同種礦物的特定特點(diǎn)。這就需要認(rèn)真研究、觀察、掌握。