動物石雕是造型藝術(shù)的一種。又稱動物雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。動物石雕是造型藝術(shù)的一種。又稱動物雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等)，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象。

動物是我們這個世界的一份子，隨著時間的不斷推移，各種動物在人們的心里有著完全不同的心理感受。
是動物本身給人的心理效應。比如獅子，人們一想到獅子想到的是猛獸、兇狠!所以獅子雕塑在公園園林等公眾場所中使用比較少，及時有使用，也是表現(xiàn)獅子的溫順、可愛的一面。這就是動物雕塑在環(huán)境應用中注意的個問題：動物本身給人的心理效應。
然后是人們通過動物的各種所聯(lián)想到的一些意象。依舊說獅子，有的朋友看到獅子時想到的是力量、速度、權(quán)力等等。所以獅子雕塑還蘊含著強勢、權(quán)力等韻味，這樣的獅子雕塑運用就非常的廣泛了，如古時候的衙門、現(xiàn)代社會中的豪宅等等。這是我們需要注意的第二個問題：動物雕塑所蘊涵的潛在意義。
再者就是文化傳統(tǒng)等因素給定的特殊含義。還是說獅子雕塑，在中國的文化傳統(tǒng)中，獅子可以趨吉避兇，是門神。因此，我們需要考慮第三個因素：動物雕塑所具有的特定含義。
綜上所述，動物雕塑不是隨隨便便就可以使用的，我們需要結(jié)合環(huán)境、結(jié)合使用者的各種心理效應來處理。比如在兒童玩耍的公園之中，安裝猴子、馬、羊、鹿、兔子等動物雕塑;在單位大門安裝獅子雕塑;在廟宇中使用龍雕塑等等……

石雕藝術(shù)是人類文明的重要組成部分，源遠流長，自古以來就有著豐富的發(fā)展歷程。在石雕藝術(shù)的眾多品種中，動物雕塑以其特的魅力和鮮明的特點，吸引著無數(shù)人的關(guān)注。石雕動物雕塑的一大特點是造型生動傳神。藝術(shù)家們通過對動物形態(tài)、動作、神態(tài)等方面的細致觀察和研究，將動物的形象栩栩如生地呈現(xiàn)在人們面前。無論是獅子威武雄壯、老虎兇猛狡猾，還是猴子頑皮可愛、鹿群溫順寧靜，石雕動物都能夠通過的技藝，展現(xiàn)出動物們各自的性格特點和生活習性，使人們仿佛置身于動物的世界之中。

隨著石雕文化的發(fā)傳承和發(fā)展，石雕的藝術(shù)不斷的適應人們生活的要求和感受，不同時代的動物石雕，有著不同的世界觀和方法論。現(xiàn)代時代動物石雕就表達出人們對動物的喜歡和關(guān)愛。動物石雕的出現(xiàn)其實在一個方面也是體現(xiàn)出動物在地球上有著自己特的意義和特殊的地位，沒有了動物人類也是不會生存的，這是一個鏈條，誰也離不開誰。

大部分動物石雕作品具有很強的裝飾性和實用性；注重面部刻畫，并對塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價值；通過動物石雕的雕刻，人類可以多一份愛給動物，關(guān)愛它們也是我們的責任。

石雕鷹象征著敢于追求光明和自由之魂。如鷹展翅上騰取意于鷹之翅膀有力，能以迅速高飛。石雕鷹還代表著威猛勇敢，目光銳利，反應敏捷。這些都是我們?nèi)祟愋枰私獾?。石雕鷹不僅僅象征著自由，力量，勇猛和勝利。
龜: 龜為水生動物，但又能爬上岸來在陸地上呆一些時候，它不像魚、蝦一出水就不能生存。龜背長有硬甲，遇外界侵犯時，可將龜頭和四肢縮至甲売內(nèi)以自衛(wèi)。龜甲在古代常作占ト吉兇之用，并將所占事項和ト辭刻記在甲上，稱甲骨文，成為早期文字和歷史的重要資料。龜在獸類中屬壽命較長的一種，很早就與龍、鳳、虎并列為四神獸之一，所以龜具有神圣與的象征意義。在磚、石材料的構(gòu)件上，除了用龜作石碑的基座之外，很少用它的整體形象作裝飾，而常見的是用龜背上的六角形，稱龜背紋，作為裝飾紋樣。這種龜背紋相互連結(jié)在一起，常作為裝飾的底紋出現(xiàn)在磚、石構(gòu)件上。
動物大象相對獅子而言，顯得更加親民，大象是性情溫順的食草動物，天資聰穎；是一種十分通人性的大型動物。大象體型龐大，但是性格卻十分溫和；其忠厚沉穩(wěn)的特性與張牙舞爪的獅子形成鮮明的對比。況且，中國人十分樂意巧用漢字的諧音表達，石大象的“象”諧音“祥”，因此，石雕大象是智慧、力量、團結(jié)的象征，通過諧音可以寓意吉祥如意、國泰民安等等。
隨著科學技術(shù)的不斷創(chuàng)新，石雕大象在我國成了的裝飾雕塑物，古時候石雕大象的身影幾乎可以說是無處不見，宮殿、衙門、橋梁甚至是紐扣上都存在著石雕大象的身影。