校園雕塑是物質(zhì)化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應(yīng)了一個(gè)學(xué)校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關(guān)鍵的。

在校園里我們常見(jiàn)的雕塑就是一些學(xué)者，比如馬克思、恩格斯等，還有一些精神榜樣，如雷鋒、焦裕祿等，這些雕塑的選擇就符合一個(gè)校園的文化氛圍

李時(shí)珍（1518年7月3日－1593年），字東璧，晚年自號(hào)瀕湖山人，湖廣黃州府蘄州（今湖北省蘄春縣）人，明代醫(yī)藥學(xué)家。與“醫(yī)圣”萬(wàn)密齋齊名，古有“萬(wàn)密齋的方，李時(shí)珍的藥”之說(shuō)。[1]后為楚王府奉祠正、太醫(yī)院判，去世后明朝廷敕封為“文林郎”

魯迅先生相信大家都應(yīng)該挺熟悉的，他不僅是屬于很有度的思想家，還是文學(xué)家，另外也是五四新文化運(yùn)動(dòng)里面非常重要的參與者，那么魯迅先生的資料是什么呢？魯迅原名是周樟壽，后來(lái)自己改名成為周樹(shù)人，出生時(shí)間是1881年9月25日。曾經(jīng)有去日本留學(xué)，就在1918年用自己的筆名發(fā)表了狂人日記，在當(dāng)時(shí)存在很大的影響力，浙江紹興人。他的這一生時(shí)間，不僅在思想研究，還是文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)等方面，始終都做出了很大的貢獻(xiàn)，尤其是五四運(yùn)動(dòng)之后的社會(huì)思想文化發(fā)展更加存在了很大的影響，無(wú)論在日本或者韓國(guó)等地都有很高的地位

孟子(前372年-前289年)，名軻，字子輿(待考，一說(shuō)字子車(chē)或子居)(按:車(chē)，古文;輿，今字。車(chē)又音居，是故，子輿、子車(chē)、子居，皆孟子之字也)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人，魯國(guó)慶父后裔，中國(guó)古代思想家、教育家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物，著有《孟子》一書(shū)。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有"亞圣"之稱(chēng)，與孔子合稱(chēng)為"孔孟
孔子與孟子同為儒家文化的大師，都推崇"仁"的思想，都講求"仁者愛(ài)人"，但是二者卻有著較大的區(qū)別?？鬃悠蚨睾?，而孟子則偏向憤世嫉俗。孔孟雕像