寺廟里的石碑為數(shù)多,它們多立于之前,中軸線的兩側(cè)。碑上多刻記與寺廟有關(guān)的事跡,包括寺廟性質(zhì)、建廟過程、寺廟興衰等等。有的寺廟由于歷史悠久,記載這些內(nèi)容的石碑?dāng)?shù)量增多。例如山東泰山下岱廟是歷代帝王祭拜泰山,舉行封禪大典的地方,傳說開始于秦漢,如今廟內(nèi)建筑雖然多為明、清兩代所建,但自古留下的石碑卻多達(dá)150余座。其中有珍貴的泰山秦碑,刻有唐代詩人杜甫名詩“望岳詩”的“望岳碑”等。
在生活中,我們都能見到各種各樣的石碑,有簡(jiǎn)單樣式的石碑,也有像照壁樣式的石碑,還有龜馱石碑。石碑,是用作紀(jì)念物或標(biāo)記的豎石。多鐫刻文字,意在垂之久遠(yuǎn)。
石碑是立在宮殿、陵墓或寺廟中記事的石塊。一般由碑首、碑身、碑座三部分組成。常見雕刻石材,有花崗巖、青石、漢白玉等石材。石碑既有記事、記人的功能,在歷史的長(zhǎng)河中,就具有記載歷史的價(jià)值。由于書寫文字的紙張、布絹以及早期的竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)都沒有石材堅(jiān)實(shí),所以盡管石碑文字不可能長(zhǎng)而全,但它仍具有驗(yàn)證和補(bǔ)充歷史的重要作用。
石碑作為紀(jì)念物或標(biāo)記的豎石。多鐫刻文字,意在垂之久遠(yuǎn)。碑是立在宮殿、陵墓或寺廟中記事的石塊。石碑由碑首、碑身、碑座三部分組成。
1、碑首早期有圓首形和尖首形兩種。這大約與周代琬圭和琰圭兩種禮玉有關(guān)。自魏晉以后碑首逐漸發(fā)展成盤蝻紋裝飾浮雕。
2、碑身是碑的主體部分。一般是豎長(zhǎng)方形的巨石。碑的正面叫“碑陽”。以刻文字為主。古代刻碑的通例是碑額為標(biāo)題。采用隸書體。稱為“題額”;采用篆書體的。稱為“篆額”。碑的背面叫“碑陰”。
3、碑座是安放碑身的石座,稱為“趺”。早期的趺座為簡(jiǎn)單的長(zhǎng)方形,四面各有朱雀、玄武、青龍、白虎“四神”。
采用天然石材制作墓碑,不僅保存時(shí)間長(zhǎng),而且刻字整齊工整,閱覽時(shí)非常清晰,因而一經(jīng)推出后,就迅速了市場(chǎng),替代了以前的水泥墓碑。石雕墓碑的可用石材多種多樣,有大理石、花崗巖、砂巖,而花崗巖是墓碑常用的一種石材。
采用花崗巖作為石雕墓碑的主要原料,就是保持了每一套墓碑成百上千年的樣貌不變?;◢弾r經(jīng)過雕琢、打磨、拼裝后就是一套成品墓碑,完全沒有經(jīng)過任何的化學(xué)加工,都是純物理加工方式,一點(diǎn)都不會(huì)改變花崗巖的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。