《洛神賦》，是的畫(huà)家顧愷之依據(jù)曹植《洛神賦》內(nèi)容畫(huà)的作品，畫(huà)卷通過(guò)反復(fù)出現(xiàn)曹植和宓妃（洛神）的形象，描繪他們之間的情感動(dòng)態(tài)，形象地表達(dá)了曹植對(duì)洛神的愛(ài)慕和因“人神之道殊”不能如愿的惆悵之情。其中感人的一段描繪是曹植與洛神相逢，但是洛神卻無(wú)奈離去的情景。被稱(chēng)為“中國(guó)傳世名畫(huà)”之一。

張大千
（1899.5.10~1983.4.2）
今天（4月2日）是張大千逝世35周年紀(jì)念日，張大千不僅是世界的書(shū)畫(huà)家，也是書(shū)畫(huà)界公認(rèn)的壽星，他活了84歲，在七八十歲的高齡仍然創(chuàng)作出了不少出色的畫(huà)作。
人們普遍認(rèn)為，張大千健康，與其一生致力于研究書(shū)畫(huà)藝術(shù)有很大的關(guān)系，與其科學(xué)的飲食和運(yùn)動(dòng)之道也是密不可分的。

齊白石的繪畫(huà)生涯是從畫(huà)人物開(kāi)始的。自言：余數(shù)歲學(xué)畫(huà)人物，三十歲后學(xué)畫(huà)山水，四十歲后專(zhuān)畫(huà)花卉蟲(chóng)鳥(niǎo)。
齊白石年輕時(shí)就以畫(huà)人物為生，尤其是寫(xiě)實(shí)的美人圖，在當(dāng)?shù)仡H有名氣，當(dāng)?shù)厝硕冀兴褒R美人。齊白石后習(xí)古人筆墨，作為民間工匠出身的藝術(shù)家，把對(duì)人物的理解與中國(guó)繪畫(huà)精神結(jié)合起來(lái)，形成了自己的特色。陳履生評(píng)：
“20世紀(jì)初，以齊白石、陳師曾為代表一批畫(huà)家在人物畫(huà)方面所作出的努力，稀釋了過(guò)去以文人畫(huà)為主流的整體面貌?！?br /> 齊白石的人物畫(huà)詼諧幽默、稚拙純樸、意趣橫生，其
筆下的鐘馗幽默、風(fēng)趣、儒雅、憨態(tài)可掬，好像是我們生活中的人物，這也是齊白石將神話(huà)傳說(shuō)作擬人化處理的習(xí)慣性手法。

鄭板橋(1693-1765 )，清代畫(huà)家。字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人?？滴跣悴?，雍正十年舉人，乾隆元年(1736)進(jìn)士。官山東范縣、濰縣知縣，以書(shū)畫(huà)營(yíng)生。工詩(shī)詞，善書(shū)畫(huà)。擅畫(huà)花卉木石，尤長(zhǎng)蘭竹。書(shū)亦有別致，隸、楷參半，自稱(chēng)“六分半書(shū)”。為“揚(yáng)州八怪”的主要代表，其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)世稱(chēng)“三絕”，擅畫(huà)蘭竹。一生畫(huà)竹多，次則蘭、石，但也畫(huà)松畫(huà)菊，是清代比較有代表性的文人畫(huà)家。

鄭板橋擅畫(huà)蘭、竹、石，間作梅花、古松等。他不僅是一位的畫(huà)家，而且是一位的現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)人。他的書(shū)法，標(biāo)新立異，自成一體，堪稱(chēng)稀世之珍。故時(shí)人稱(chēng)他“三絕詩(shī)書(shū)畫(huà)”，不為過(guò)譽(yù)。
鄭板橋除了繪畫(huà)、書(shū)法外還對(duì)詩(shī)、詞、歌、賦、小唱等均有精深的研究，尤其他的詩(shī)文，有很高的藝術(shù)造詣，在清代詩(shī)壇上占有重要地位。鄭板橋的詩(shī)擺脫了清初一些詩(shī)詞專(zhuān)講神韻格調(diào)的束縛，繼承了《詩(shī)經(jīng)》和唐代“杜詩(shī)”的現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，具有民主性的思想內(nèi)容和優(yōu)美的表現(xiàn)形式。鄭板橋的代表詩(shī)作．如《悍吏》、《私刑惡》、《逃荒行》、《還家行》、《思?xì)w》等，都是積極關(guān)注社會(huì)的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之作。

榮寶齋推出的首屆范曾先生書(shū)畫(huà)作品及木版水印作品個(gè)展，展覽展出了范曾先生精心創(chuàng)作的書(shū)畫(huà)及歷年來(lái)榮寶齋木版水印技藝印制的范曾先生木版水印作品數(shù)十件。展覽受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，多家媒體直播展覽實(shí)況，吸引了廣大觀眾駐足欣賞。自2004年以來(lái)，范曾先生在榮寶齋舉辦了十幾年“范曾作品展”已然成為書(shū)畫(huà)藝術(shù)界的一段佳話(huà)，此次推出的范曾先生木版水印作品也再次受到了社會(huì)各界的廣泛贊譽(yù)。

范曾簡(jiǎn)介
1938年生于江蘇南通，中國(guó)書(shū)畫(huà)大師，國(guó)學(xué)家、詩(shī)人。現(xiàn)為北京大學(xué)講席教授，中國(guó)畫(huà)法研究院院長(zhǎng)，南開(kāi)大學(xué)終身教授，南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院、歷史學(xué)院博士生導(dǎo)師，中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師、終身研究員，中國(guó)國(guó)家博物館書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)，英國(guó)格拉斯哥大學(xué)，加拿大阿爾伯塔大學(xué)名譽(yù)文學(xué)博士，南通大學(xué)終身教授，稽山書(shū)院、盤(pán)山書(shū)院山長(zhǎng)。2008年獲法蘭西公民之星金質(zhì)。2009年被聯(lián)合國(guó)教科文組織任命為“多元文化特別顧問(wèn)”。2010年9月，法國(guó)薩科齊向范曾先生授予“法國(guó)榮譽(yù)軍團(tuán)騎士”。2011年獲“中華藝文?終身成就獎(jiǎng)”。2015年6月,意大利馬塔雷拉向范曾先生授予意大利共和國(guó)大將軍。2019年3月，獲國(guó)際巴赫頒發(fā)“國(guó)際奧委會(huì)獎(jiǎng)杯”。

范曾先生出身于中國(guó)延綿450年不斷十三代詩(shī)人的文化世家。他于文、史、哲諸領(lǐng)域博古通今、通郵中西，提倡“回歸古典、回歸自然”，身體力行“以詩(shī)為魂、以書(shū)為骨”的美學(xué)原則，對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展厥功至鉅，了“新古典主義”藝術(shù)的先河。他的文、史、哲著述中，所透露的人文關(guān)懷為國(guó)內(nèi)外學(xué)界所共稱(chēng)，而其文章之雄奇優(yōu)美，多次被譽(yù)為海內(nèi)之。作為聯(lián)合國(guó)教科文組織多元化特別顧問(wèn)，曾在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表“回歸古典、回歸自然”“趨近自然”“根本善”的專(zhuān)題報(bào)告。1984年，日本岡山縣建立范曾美術(shù)館，為中國(guó)于世界享此殊榮者。1986年，范曾先生捐建南開(kāi)大學(xué)東方藝術(shù)大樓。范曾先生宅心仁厚，慈愛(ài)博施，曾被命名為“中國(guó)慈善家之ー”。
范曾先生筆耕不輟，著作等身，著有《大丈夫之詞》《中國(guó)畫(huà)研究法》《經(jīng)史漫步》《范曾詩(shī)稿》《莊子顯靈記》《范曾簡(jiǎn)墨》《尊賢畫(huà)集—范曾與八大山人神會(huì)》《范曾詩(shī)文集》《范曾詩(shī)稿》《范曾散文三十三篇》《老莊心解》《論文學(xué)》《趨近自然》《范曾海外散文三十三篇》《大木蔥蘢》等約150部，中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館收藏130部。
范曾先生有二十四字自評(píng)：癡于繪畫(huà)，能書(shū)；偶為辭章，頗抒己懷；好讀書(shū)史，略通古今之變。
書(shū)畫(huà)作品欣賞

李可染（1907.3.26—1989.12.5），江蘇徐州人，中國(guó)近代的畫(huà)家、詩(shī)人，齊白石的弟子。他提出“采一煉十”的主張，即采礦是艱辛的，冶煉更加需要付出倍百倍的勞動(dòng)，真正的藝術(shù)創(chuàng)造兼有采礦工人和冶煉家雙重艱辛和勤奮。
李可染擅長(zhǎng)畫(huà)山水、人物，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)牛。
《春風(fēng)圖》
《榕蔭放牧圖》
《柳溪?dú)w牧圖》