馬的臉大都平直細長，耳朵比驢的短得多，兩只眼睛很大，幾乎長到臉的兩側了，所以馬看近處東西時通常只用一只眼，看遠處的東西時就很模糊。馬的鼻孔很大，能在奔跑時超多呼吸空氣。馬的牙齒咀嚼力很強，能簡單切斷和嚼碎干草。馬睡覺時多數采用站立姿勢。有時候馬也臥著或躺著睡眠。馬在過去在人類生產生活中的重要地位，總之，馬雖然此刻在我們的生活圈子里不那么重要了，但我們永遠不能忘記馬對我們人類的汗馬功勞，它依然是我們忠誠的朋友。

馬在古代也是建功立業(yè)的功臣，“馬到成功”就是由此而來。秦始皇統一六國，馬之功居其半，兵馬俑可為一證。唐太宗連年征戰(zhàn)，六駿戰(zhàn)功顯赫。成吉思汗的鐵騎橫掃歐亞兩大洲時，讓人們更深刻地認識到，沒有任何動物像馬這樣深入地影響著人類的歷史?？梢哉f人與馬所組成的騎兵是具威懾力的軍事力量，幾千年的刀光劍影中馬和人一起創(chuàng)造了歷史。時至今日，人們還要高聲呼喚龍馬精神.......這一切無不說明，馬和人類同生死，共榮辱，經歷了數千年的風風雨雨，已成為我們人類無言的朋友、忠誠的伙伴!

馬雕塑的象征意義:騎馬飛燕是中國古代雕塑藝術史上神奇而的瑰寶。它現在是中國旅游的一個圖形符號，不僅體現了中國旅游文化的深廣內涵，也象征著中華民族的騰飛。也許我們需要的不僅僅是一次申奧成功，更是隱藏在青銅奔馬中的一種精神不銹鋼雕塑，一種神奇與速度，一種勇往直前與時俱進的精神。有人稱之為“騎馬飛燕”，以示飛奔的駿馬在燕子背上飛馳，郭沫若也將其命名為“飛燕上”，并曾揮毫潑墨，寫出“四海稱譽奔馬，萬人爭金巫衣”的豪邁詩句。

青銅鑄造藝術是我國連藝術的重要分，隨著時術的發(fā)展和科技的進步，當的濤銅雕塑在傳承傳統濤銅藝術基礎上，吸的了更加豐富的藝術元素，通過技術上的不斷創(chuàng)新，使其在藝術理念、表現主題和藝術形式上發(fā)生了根本變化，已經成為表現人民群眾精神文化生活，承載時代精神的重要文化載體和文化符號。
保養(yǎng)鑄銅雕塑重要的關就是環(huán)境，它所處的環(huán)境保持干燥且沒有塵埃和空氣污染物等!它所處的溫室溫度控制在18℃-24℃，濕度在40%-50%。在對鑄銅雕塑進行清潔的時候要切忌小心謹慎，一定要用干凈而又柔軟的布片來擦去塵埃，對于雕塑有些溝處不易用布擦到的地方用毛刷或是吸塵器來吹走灰塵。
隨著生產力的發(fā)展、科技水平的提高以及動力機械的發(fā)明和廣泛應用，馬在現實生活中所起的作用也越來越小。馬匹主要用于馬術運動和生產乳肉，飼養(yǎng)量大為減少。但在有些發(fā)展中國家和地區(qū)，馬仍以役用為主，并是役力的重要來源。