宣統(tǒng)通寶的承繼古錢(qián)幣記寫(xiě)江山社稷的文化藝術(shù)任務(wù)，恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用小型刻鑄藝術(shù)，正背雙面的泥塑制作塑造了視覺(jué)藝術(shù)。宣統(tǒng)通寶為出色、璀璨、風(fēng)韻、動(dòng)魄的中華民族古錢(qián)幣民俗文化筑起了一座的豐碑，畫(huà)上了完滿(mǎn)的句點(diǎn)。

古錢(qián)幣的收藏在近幾年以來(lái)被許多的收藏家們所青睞，那么導(dǎo)致了古錢(qián)幣的價(jià)值也是在不斷的上升趨勢(shì)，尤其是清代的古錢(qián)幣，在近幾年以來(lái)，受到收藏家們的格外重視，大家都知道清代的古錢(qián)幣種類(lèi)是特別繁多的，所以也是深受大家喜歡的，這期間大家有的都非常的熟悉了，有的也不太熟悉。
價(jià)值的區(qū)間范圍是在83萬(wàn)到174萬(wàn)，在未來(lái)還有增值的可能性存在。

嘉慶通寶鑄于清仁宗嘉慶年間（1796-1820年），呈圓形，中心有方孔，形制較小，這種小的錢(qián)幣如今很少，比較，錢(qián)體呈暗褐色包漿，銹色得當(dāng)、天然，質(zhì)地為精質(zhì)黃銅，值得保藏。錢(qián)面文字以楷書(shū)書(shū)寫(xiě)“嘉慶通寶”四個(gè)大字，自上而下而右而左直讀；錢(qián)背穿孔左邊鐫一滿(mǎn)文“寶”字，穿右為滿(mǎn)文鍛造錢(qián)局名。此幣制作技術(shù)適當(dāng)，穿孔干凈，文字細(xì)瘦高挺，筆畫(huà)行云流水，藝術(shù)與前史價(jià)值在其身上得到表現(xiàn)，值得保藏。嘉慶通寶，造型規(guī)整，外圓內(nèi)方，而規(guī)格較大，入手厚重，是一枚風(fēng)格特的大珍名品，這種鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)制作工藝相當(dāng)，線條的刀痕都修飾干凈，極為平整，字口十分清晰。面上書(shū)“嘉慶通寶”四字，背面大清鎮(zhèn)庫(kù)，為工整俊秀，包漿熟舊，藏品為的收藏佳品，極為，有的投資價(jià)值、及收藏價(jià)值。

宋元通寶是中國(guó)古代錢(qián)幣的一種。為宋開(kāi)國(guó)錢(qián)。宋史·志百三十三食貨下二錢(qián)幣：“太祖初鑄錢(qián)，文曰「宋通元寶」?！?錢(qián)文仿八分書(shū)，形制仿唐開(kāi)元。有銅、鐵兩種，背有星、月紋等，鐵錢(qián)十當(dāng)銅錢(qián)一。宋元通寶是宋代的種鑄錢(qián)，鑄于宋太祖建隆元年960年，錢(qián)式沿襲“周元通寶”成規(guī)，為小平錢(qián)。錢(qián)文順讀，是國(guó)號(hào)加寶文的國(guó)號(hào)錢(qián)。后宋太位于弟宋太宗趙光義即位，于太平興國(guó)年間（976—983）年鑄“太平通寶”錢(qián)，錢(qián)式同“宋元通寶”。當(dāng)時(shí)四川及福建出鐵錢(qián)。福建所出鐵錢(qián)，背郭清晰，鑄工頗精，大受歡迎，于是又推出一種直徑4.2厘米的當(dāng)錢(qián)，書(shū)法鑄工均不錯(cuò)，背穿上有一個(gè)圓點(diǎn)，可能是一種紀(jì)念錢(qián)，現(xiàn)存世不多。這兩種“太平通寶”都為五代風(fēng)格，而鑄工精整，深厚淳樸可比開(kāi)元錢(qián)。

錢(qián)本農(nóng)器，其狀類(lèi)鏟，用以劃地除草者。生民之初，人各自給自足，無(wú)所謂交易，更無(wú)所謂過(guò)籌，偶有所需，即以農(nóng)器為交易之媒。是農(nóng)器者，即當(dāng)時(shí)所用之過(guò)籌，亦即今日之所謂幣也。以后，因交易之增繁，漸致農(nóng)器之不足以應(yīng)用，遂象其形而制物以代之。其形狀及用途均與農(nóng)器之錢(qián)等，故仍名之曰錢(qián)，此通籌之所以名錢(qián)者以此。

宋元祖即位，鑄二銖錢(qián)，形式轉(zhuǎn)細(xì)。官錢(qián)每出，民間即模效私鑄，而大小厚薄皆不及。太宗明帝景和元年春，鑄二銖錢(qián)。民益私鑄之，由是千錢(qián)長(zhǎng)不盈三寸，謂之鵝眼錢(qián)。劣于此者謂之綖環(huán)，貫之以縷，入水不沉，隨手破碎，市井不欲流行，數(shù)十萬(wàn)錢(qián)不盈一掬。十一月乃罷二銖錢(qián)，禁鵝眼、綖環(huán)等錢(qián)，余皆用之。梁敬帝太平二年四月，鑄四柱錢(qián)，一準(zhǔn)二十，后又改曰
“柱錢(qián)一準(zhǔn)十”。南史曹武在雍州致見(jiàn)錢(qián)七千萬(wàn)，皆為厚輪大廓。魏所用之錢(qián)，民多私鑄，日就薄小，乃至風(fēng)飄水浮。楊侃鎮(zhèn)雍州，聽(tīng)民與官共鑄五銖錢(qián)，復(fù)上書(shū)申請(qǐng)之。孝莊帝從之。乃鑄五銖錢(qián)，并古錢(qián)，不限大小，悉聽(tīng)行之。雞眼、環(huán)依律而禁，并以京都銅像毀以鑄錢(qián)，世號(hào)曰“河陽(yáng)錢(qián)”。周武帝更鑄錢(qián)，文曰“布泉”，以一當(dāng)五，與五銖錢(qián)并行。更鑄五行大布錢(qián)，以一當(dāng)十，與布泉錢(qián)并行。至宣武帝大象元年十一月，鑄永通萬(wàn)國(guó)錢(qián)，以一當(dāng)十，與五行大布錢(qián)并行。