與良渚玉器相比，紅山文化少見呆板的方形玉器，而以動(dòng)物形玉器和圓形玉器為特色。典型器有玉龍、玉獸形飾、玉箍形器等。紅山文化琢玉技藝大的特點(diǎn)是，玉匠能巧妙地運(yùn)用玉材，把握住物體的造型特點(diǎn)，寥寥數(shù)刀，把器物的形象刻畫得栩栩如生，十分傳神?！吧袼啤笔羌t山古玉大的特色。紅山古玉，不以大取勝，而以精巧見長。

商代已出現(xiàn)了我國早的俏色玉器－－玉鱉。令人嘆服和為成功的是，商代已開始有了大量的圓雕作品，此外玉匠還運(yùn)用雙線并列的陰刻線條（俗稱雙勾線），有意識(shí)地將一條陽紋呈現(xiàn)在兩條陰線中間，使陰陽線同時(shí)發(fā)揮剛勁有力的作用，而把整個(gè)圖案變化得曲盡其妙。既消除了完全使用陰線的單調(diào)感，又增強(qiáng)了圖案花紋線條的立體感。

西周玉器在繼承殷商玉器雙線勾勒技藝的同時(shí)，一面坡粗線或細(xì)陰線鏤刻的琢玉技藝，這在鳥形玉刀和獸面紋玉飾上大放異彩。但從總體上看，西周玉器沒有商代玉器活潑多樣，而顯得有點(diǎn)呆板，過于規(guī)矩。這與西周嚴(yán)格的宗法、禮俗制度也不無關(guān)系。

明清時(shí)玉器制作及玩賞達(dá)到頂峰，品種也更為豐富多彩，小到玉頭簪，玉紐扣，大到整片的玉屏風(fēng)、玉山、玉船。王公家還常用玉石來制作日用具如玉碗、玉杯、玉壺等等。一般來說玉質(zhì)以白玉（特別是新疆產(chǎn)的羊脂白玉）為上，黃玉次之，青玉再次，雜玉（如南方玉，河南玉）為下。

生活常識(shí)鑒定方法

水鑒別法：將一滴水滴在玉上，如成露珠狀久不散開者真玉；水滴很快消失的是偽劣貨。

手觸摸法： 若是真玉用手摸一摸，有冰涼潤滑之感。

視察法: 將玉器朝向光明處，如陽光、燈光處，如果顏色剔透、綠色均勻分布就是真玉。

舌舐法: 舌尖舐真玉有澀的感覺；而假玉則無澀的感覺。

放大鏡觀看法:將選購的玉器放在放大鏡下觀看，主要是有無裂痕，無裂痕者為玉，有裂痕者為次之。 即使是真玉，有裂痕的其價(jià)值亦大減，裂痕越多越明顯的，價(jià)值也就越低。

“黃金有價(jià)玉無價(jià)”。我國自古就是“玉”的國度，曾創(chuàng)造出了各種各樣的玉器制品，有著燦爛的玉文化。國人素有崇玉、禮玉、珍玉、愛玉、佩玉、藏玉的情結(jié)。那些制作精細(xì)工巧、材質(zhì)溫潤堅(jiān)硬的各朝古玉一直是人們祭祀禮神、美化修身、權(quán)利、等級、身份、財(cái)富等的象征，成為歷代王朝上層社會(huì)和世俗百姓共同的喜愛與追覓的對象。古玉有著易收藏、好保存、便于把玩、可傳承的特性，愛玉之風(fēng)綿綿數(shù)千年，如今人們順勢而起，承襲古風(fēng)，雅玩聚賞。不論是古玉還是新玉，現(xiàn)在的收藏?zé)嵋殉蔀槲覈鴩唆咦之?、瓷器收藏之外大的收藏種類，這種盈利高、風(fēng)險(xiǎn)小的投資方式正被人們普遍認(rèn)同。根據(jù)各大拍賣行的玉器拍賣情況，全年玉器拍賣市場的分區(qū)性特別明顯，明顯區(qū)別有高古玉、唐宋元明清玉器和現(xiàn)代玉器三大板塊，每個(gè)板塊都各自爭芳斗艷，各具特色。