怎么樣挑到好的晚霞紅景觀石？
想要找到好的景觀石先要會(huì)挑選石頭。先要對(duì)石材有充分的了解，一塊好的景觀石講究的是材質(zhì)硬、花紋造型特，擁有“形”，要求景觀石石形完整，多姿多態(tài)，風(fēng)情萬(wàn)種，以天然為觀，石中則為奇?！百|(zhì)”，以堅(jiān)為要，以硬為妙，手感潤(rùn)滑細(xì)膩為上?！吧保陨G為上品，物以稀為貴，通常有色的石材比較少。“紋”，圖紋清晰，質(zhì)紋流暢、線(xiàn)條柔和為上品就是一塊上好的景觀石。要買(mǎi)到一塊好的景觀石找到一個(gè)靠譜的廠家很重要，現(xiàn)在有不少商家用化學(xué)物品制造出顏色另類(lèi)的景觀石，像這一類(lèi)的景觀石在一定的程度上對(duì)人體有所傷害，所以在購(gòu)買(mǎi)景觀石時(shí)要用心挑選，找到好的景觀石廠家會(huì)讓所有的困難都解決。

景觀石使用的效果主要取決于景觀設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意。在景觀美化設(shè)計(jì)中，晚霞紅景觀石的使用頻率越來(lái)越高，晚霞紅景觀石不僅美觀實(shí)用,而且材料易得，幾乎是無(wú)處不在。并且由于晚霞紅景觀石的性，晚霞紅景觀石是可以立成景的，所以晚霞紅景觀石的使用的方法就顯得是格外的靈活！
晚霞紅景觀石除了具有很好的裝飾價(jià)值之外。本身晚霞紅景觀石也是大自然給予人類(lèi)的恩賜。它的成因源于地殼不斷發(fā)生的褶皺、扭曲、疊壓、錯(cuò)層、斷裂等地質(zhì)運(yùn)動(dòng)，從而改變了巖石初的賦存狀態(tài)，在不同地層、地溫的相互作用和相互反應(yīng)下，在經(jīng)過(guò)風(fēng)化作用，從而形成大自然的奇觀。晚霞紅景觀石在環(huán)境裝飾方面起著畫(huà)龍點(diǎn)睛，錦上添花的作用。

校園景觀石藝術(shù)的發(fā)展
在古代，中式的園林文化講究一個(gè)回，一個(gè)繞，而現(xiàn)在的校園石雕文化更多的是一種融，把學(xué)校的歷史，人文，風(fēng)評(píng)，師德，學(xué)風(fēng)等等融入到風(fēng)景石刻的內(nèi)部，讓人看到雅，看到真，看到希望，看到未來(lái)。這些實(shí)際上已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)的園林文化，這些都是現(xiàn)代校園文化不同的東西。

那么校園景觀石文化是什么呢？我的理解是，用景觀石中的景來(lái)吸引人，用景觀石中的形來(lái)喚回人的本質(zhì)，用景觀石中的寓來(lái)教育人，用景觀石的擺放來(lái)讓人理解和回頭認(rèn)識(shí)更多的自身問(wèn)題，比如以前的面壁思過(guò)，實(shí)際上如果面對(duì)石雕，特別是校園里面非常有意義的石雕，可以理解更多的東西。也許他們是校名石，也許是校訓(xùn)石，也許是校園景觀石、形象石，粵景勝都可以滿(mǎn)足你的要求。

校園景觀石一般與校園中的草地，樹(shù)林相結(jié)合，這是一種山與植物的結(jié)合，人們對(duì)于山的印象一直有幽靜，豁達(dá)，高聳之意，人們用山石來(lái)形容人的意志堅(jiān)定，“磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，對(duì)于學(xué)，堅(jiān)定的意志是不可或缺的，而植物象征生命和天天向上的精神，所以這樣的造景工程給人的印象就是堅(jiān)定理想，不屈不饒，天天向上，終學(xué)友所成，這對(duì)于課堂比較難教育的課程，我們可以走這樣曲折教育的方式來(lái)給人新的思路和想法。

校園景觀石第二個(gè)擺放是石與水的一種擺放方式，也是山水相融合的一種方式，每個(gè)人都知道，水和山實(shí)際上是兩種差非常大的物質(zhì)，但是兩者缺組成了世界上美景觀的基礎(chǔ)部分，沒(méi)山?jīng)]水的景觀永遠(yuǎn)是脫離現(xiàn)實(shí)，失去本質(zhì)的，山象征著目標(biāo)，艱難，堅(jiān)毅，強(qiáng)壯，水象征著流通，團(tuán)結(jié)，富有，快樂(lè)，這么多元素的組合注定會(huì)產(chǎn)生多樣的多米諾骨牌效應(yīng)，不斷的重復(fù)自然出現(xiàn)經(jīng)典的美感。現(xiàn)代園林主要指在工業(yè)化國(guó)家發(fā)展起來(lái)的，與現(xiàn)代城市結(jié)構(gòu)、功能相結(jié)合的新型城市園林。它是對(duì)人類(lèi)生活方式極端人工化所產(chǎn)生后果的一種平衡或補(bǔ)償，是城市土地的一種利用方式，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造者與使用者的同一。且以自然、生態(tài)為主導(dǎo)的園林勢(shì)必將代替以視覺(jué)景觀為主的園林，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展使城市迅速擴(kuò)大，大量人工環(huán)境的建成以及由此帶來(lái)的環(huán)境污染等影響，己給人類(lèi)帶來(lái)了生存，制約著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也對(duì)城市本身的生存與發(fā)展提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。