二是偽造紅銹方法。出土的古錢也有生紅銹的，偽造紅銹的方法有四種：
（1）將造成的偽錢用火燒煅使透，浸入冷水，便帶紅色的銹；再浸以鹽酸或醋酸，埋入土中，經(jīng)過(guò)一年半載取出來(lái)，便有紅綠銹色，頗似出土古錢了；
（2）用膠水調(diào)以紅色粉末，也能造成紅綠銹色；
（3）用松香調(diào)以紅色與綠色，同涂在偽錢上面，便成了紅綠銹；
（4）用紅色瓷漆與綠色瓷漆調(diào)涂偽錢上面也能造成紅綠銹。

兩漢錢幣風(fēng)格。漢武帝時(shí)的三銖?fù)ㄐ袝r(shí)間不長(zhǎng)，存世也少。偽造者取五銖改刻，但三銖比普通五銖輕小，“銖”字寫法也與五銖有明顯不同，易于識(shí)別。也有以錢翻鑄的偽品，但能亂真者少。漢代的普通半兩、五銖錢存世較多，目前所見(jiàn)偽品幾乎都是半兩、五銖中的特殊品，如“兩兩”、“五五”等（實(shí)際上確有當(dāng)時(shí)錯(cuò)范或戲鑄的真品）。偽造者一般采用真錢改刻的方法，也有翻砂而成的，如偽錢“五五”、“平平五銖”但翻造不精，肉質(zhì)粗糙。新莽朝的鑄錢工藝非常講究，向稱鑄錢好手，但仔細(xì)觀察，王莽錢也有精細(xì)之分。拿的六泉十布來(lái)說(shuō)，有輪廓斜削、筆畫細(xì)挺、制作特別精美的；也有文字平夷、制作較遜的。十布又有通穿（即圓穿與首端間有中線者）與不通穿二種。從整體上來(lái)講，當(dāng)時(shí)的錢文以懸針篆為主，其筆畫之流暢峻削，布局之勻稱得體，皆臻。六泉十布中除大、小泉及大布外，偽品較多。有未見(jiàn)真錢，僅按舊譜翻造的“幼泉二十”偽錢，制作粗劣，容易識(shí)別；也有取舊錢改制的“壯泉四十”偽錢；還有照真錢翻鑄的，這種偽錢雖較，但與真品相比，文字缺乏生氣，終能識(shí)別。新莽朝的大泉五十雖無(wú)人作偽，但一些特殊品如大泉五銖等亦有偽品。真的大泉五銖是當(dāng)時(shí)鑄的改范錢，原來(lái)的“十”字猶隱約可見(jiàn)；還有一種大泉五十背有吉語(yǔ)，如“長(zhǎng)樂(lè)未央”等，文字書法生動(dòng)有致，非作偽者所能摹仿，但極少見(jiàn)。

遼代錢幣風(fēng)格。遼代錢幣有其特殊的風(fēng)格，錢文旋讀，字含八分，筆意古拙，銅色較紅。從遼代的天顯到遼宋的天慶，近一二間，錢文、形制均一脈相承，這說(shuō)明遼代鑄錢有明顯的傳統(tǒng)性。遼代早期錢幣如天顯、應(yīng)歷、保寧、統(tǒng)和等存世極少，偽造者無(wú)從覓得藍(lán)本，故偽錢亦少。有一種統(tǒng)和元寶偽品，與遼代風(fēng)格相去甚遠(yuǎn)，亦易識(shí)別。

金代錢幣風(fēng)格。金代錢幣向以精美著稱，這與金人掌握了宋陜西爐的鑄錢技術(shù)力量有關(guān)。金代的泰和通寶揩書大錢極為難得，數(shù)十年來(lái)，只發(fā)現(xiàn)二種版別，其書體甚佳，輪廓、文字略有肥瘦之分。曾見(jiàn)一種模仿細(xì)字版的偽錢鑄得較好，顯系用真錢翻鑄而成，但為了掩蓋新鑄痕跡，外輪被敲擊變形。小平楷書泰和通寶多數(shù)為白銅質(zhì)地，亦甚難得；篆文的泰和小平錢未見(jiàn)真品；篆文折三泰和確有真品，然存世極罕；承安寶貨銅錢未見(jiàn)真品。

元代錢幣風(fēng)格。元代通行紙鈔，早期錢幣除蒙文大元及至大通寶外，鑄額均少。有些年號(hào)僅有廟宇錢傳世，這種廟宇小錢不作貨幣行用，舊稱供養(yǎng)錢。元末的至正權(quán)鈔幣值愈大（即錢形愈大），面背錯(cuò)范沒(méi)有對(duì)準(zhǔn)所致，造成文字和輪廓都傾于一邊的現(xiàn)象，但出于自然，無(wú)造作氣。其背文筆畫較繁，含糊不清者居多，偽造者常用真錢翻鑄，由于翻造不精，背文模糊，與真者大相徑庭。也有一種偽品雖刻意摹仿，背文特別清晰，同樣失去原錢雄渾自然的風(fēng)貌。歷朝鑄錢除特使情況外，鑄量以千、萬(wàn)貫計(jì)，必然是熟練工人才能勝任，他們按工序放手操作，不若作偽者肆意模仿，顧此失彼，弄巧成拙。元末農(nóng)民起義軍的錢幣如天啟、天定、天佑、龍鳳等，不僅書體，鑄造亦精。大義通寶的鑄工不及以上四種，故有“精天定，濫大義”之稱。大義通寶偶而也有精美者，但為數(shù)極少。以上五種都有偽品，其中多的要推天啟和龍鳳。有一種天啟通寶偽錢是取天定通寶改“定”作“啟” 而成，偽劣品的“天”、“通”、“寶”三字與“啟”字有明顯的不協(xié)調(diào)感。

明代錢幣風(fēng)格。明代錢幣，早期與后期的文字、形制都不相同。早期狹輪，文字挺秀；后期外輪變寬，錢文以宋體為主。明初的大中、洪武錢為早期風(fēng)格的代表，當(dāng)時(shí)各局均有鑄造，分小平、折二、折三、折五、折十等五式，版別較多，如“通”字就有單、雙點(diǎn)之分，背有紀(jì)值、紀(jì)地及光背等數(shù)種，各地所鑄的錢文自成系統(tǒng)，書體各不相同，存世多寡懸殊。偽造者有取常見(jiàn)的浙、豫版改成的京、濟(jì)、鄂版，以致面背文字不符，暴露了弱點(diǎn)，如偽錢大中通寶背十掛的面文就完全是浙版的字體。又如偽錢天順通寶是取明末的大順通寶改鑄而成，天順在弘治之前，屬明代的早中期，不應(yīng)出現(xiàn)明末的錢風(fēng)，明代實(shí)際上沒(méi)有鑄過(guò)天順通寶。明代錢文為避朱元璋的“元”字諱。一律稱通寶，且直讀（即通寶二字在右、左方）；延至清代，錢文仍以直讀通寶為主。直至咸豐發(fā)行大錢時(shí)有恢復(fù)了元寶、重寶之稱。