新世紀(jì)以來(lái)，隨著國(guó)力日益繁榮，我國(guó)迎來(lái)了燈會(huì)舉辦熱潮。全國(guó)各省市縣級(jí)公園、景區(qū)、文化機(jī)構(gòu)、甚至企業(yè)，紛紛興起舉辦燈會(huì)，各種類(lèi)型、各種規(guī)模的燈會(huì)不斷萌生，豐富了業(yè)態(tài)，增添了活力。目前，包含元宵燈會(huì)、春節(jié)燈會(huì)、中秋國(guó)慶燈會(huì)、燈光節(jié)燈會(huì)在內(nèi)，國(guó)內(nèi)國(guó)際燈會(huì)的舉辦場(chǎng)次估算已經(jīng)突破上千場(chǎng)。雖然不同類(lèi)型的燈會(huì)舉辦地不同、體量大小不同、承載的燈組文化不同，但燈會(huì)行業(yè)是一個(gè)文化傳播的整體，只有國(guó)內(nèi)外燈會(huì)格局的不斷增加完善，才能推進(jìn)人類(lèi)文化事業(yè)走向共同繁榮。這與一直倡導(dǎo)的構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體高度契合。

所謂文化活化，就是傳播文化，活化精神。作為中國(guó)高的燈會(huì)，開(kāi)封彩燈歷年來(lái)展示的彩燈作品皆為、經(jīng)典。尤其是近現(xiàn)代以來(lái)的的彩燈公司結(jié)晶之作，構(gòu)成了一部完整的藝術(shù)文化史章。開(kāi)封東山彩燈的作品，為時(shí)代審美、歷史文化傳承留下了不可磨滅的軌跡。這是向“獻(xiàn)寶”的舉動(dòng)。。

很多時(shí)候，走進(jìn)一場(chǎng)大型燈會(huì)，常常有似曾相識(shí)的感覺(jué)，原因在于燈會(huì)展出燈組創(chuàng)作手法雷同、風(fēng)格趨同。許多彩燈企業(yè)受到過(guò)度商業(yè)化的制約，以成功燈會(huì)中的燈組為，盲目模仿不加思索無(wú)文化內(nèi)含。開(kāi)封東山彩燈拒絕平庸與俗氣，從人文藝術(shù)角度深入挖掘中華美學(xué)在文化內(nèi)含中的價(jià)值體現(xiàn)，從題材角度，表現(xiàn)了五十六個(gè)在黨在下，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)團(tuán)結(jié)奮斗的多彩畫(huà)卷；從創(chuàng)作角度，策劃設(shè)計(jì)出新時(shí)代下對(duì)“美麗生活”的期待與向往，上千個(gè)彩燈作品激勵(lì)著為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)砥礪前行。

我們肩負(fù)著傳播中華文化、推動(dòng)世界文化的重要使命。其方式為“走出去”“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”。走出去，是選擇的燈會(huì)策劃人和彩燈藝術(shù)家，以中國(guó)寫(xiě)意的藝術(shù)風(fēng)格為引在國(guó)外舉辦燈會(huì)。相對(duì)于西方的古典寫(xiě)實(shí)和現(xiàn)代抽象藝術(shù)風(fēng)格，包含中國(guó)詩(shī)性文化和哲學(xué)理念的寫(xiě)意美術(shù)，凝聚著東方文化客觀(guān)物象直抵精神世界的智慧，體現(xiàn)著傳統(tǒng)中國(guó)古韻和當(dāng)代審美追求，也成為世界文化的共同語(yǔ)言。推動(dòng)中國(guó)寫(xiě)意在國(guó)際社會(huì)傳播，就本質(zhì)而言，是藝術(shù)的對(duì)話(huà)、心靈的交流，國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家和觀(guān)眾的有效互動(dòng)，從而在國(guó)際藝壇引起熱烈反響。

與之“走出去”相對(duì)應(yīng)的是“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”。在國(guó)外燈會(huì)多以燈光節(jié)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在光影藝術(shù)的深入交流中，中外光影相互學(xué)習(xí)借鑒，中外美術(shù)交相輝映，美學(xué)表現(xiàn)形式相輔相成，為新時(shí)代下的中國(guó)藝術(shù)交流歷史譜寫(xiě)出了新的華美篇章。

國(guó)際交流要長(zhǎng)效推動(dòng)，還要有機(jī)制做保障。為此，彩燈近年與海外多國(guó)接觸。在美的交流中拓展文明互鑒，己成為開(kāi)封東山彩燈對(duì)外文化交流的重要舉措