彩車功能特點：
1、堅固耐用，采用堅固絲架和角鋼，燈組的穩(wěn)定與堅固。
2、防寒防潮，成品燈組與密封式無縫燈組，以防雨水侵蝕。
3、智能控制，特別燈組可實現(xiàn)電腦編程，頭動、腳動、程序控制燈組展現(xiàn)。
4、燈組傳神，每一個燈組設計充分結(jié)合地方文化，“以燈為媒，燈景交融”。

彩車并不是我們中國特有的藝術是全世界人們共同擁有的藝術，并且彩車所運用的元素也不同，每個國家的彩車元素都不相同，并且彩車的熱鬧程度也不相同。

彩車制作的基本技術包括：

（1）油漆技術：涂裝工藝、涂裝設備、涂裝前處理、涂裝材料、涂裝流程控制、涂裝陶瓷等。

（2）機械制造技術：模具制作、焊接、切割、鍛造、車身結(jié)構(gòu)設計等。

（3）電子技術：電路控制、電腦控制、遙控技術等。

（4）工藝技術：拉伸、折彎、鉆孔、組裝等。

（5）維修技術：涂裝修復、機械修復、電子修復等。

新中國成立后，彩燈藝術得到了更大的發(fā)展，特別是隨著我國科學技術的發(fā)展，彩燈藝術更是花樣翻新，奇招頻出，傳統(tǒng)的制燈工藝和現(xiàn)代科學技術緊密結(jié)合，將電子、建筑、機械、遙控、聲學、光導纖維等新技術、新工藝用于彩燈的設計制作，把形、色、光、聲、動相結(jié)合，思想性、知識性、趣味性、藝術性相統(tǒng)一，開封彩燈的藝人們把這門古老的藝術傳承更加絢麗多彩。隨著社會的發(fā)展和變革開封在文化的孕育和滋養(yǎng)下逐步、嫻熟起來。

彩車的產(chǎn)生，是從人類運用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火，人類燃起了火堆，點燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。
隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類開始用動植物和礦物的油蠟來作采光的燈?！吨芏Y、司恒氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可見，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯”。漢代是銅燈制作的鼎盛時期?！段骶╇s記》載：“漢高祖入咸陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動，煥炳若列星盈盈。”到了唐朝，元宵放燈發(fā)展成盛況的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹”。這之后，各地花燈活動尤為盛行。宋代，花燈發(fā)展到了高峰，樣式變化萬千。《東京夢華錄》記載：汴京（開封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎、獅子、白象等燈。

到明清時期，花燈活動尤為盛行，樣式變化萬千，種類逐步增多，規(guī)模也有所發(fā)展。
“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場市”等燈節(jié)是這一歷史時期的主要燈會活動。還有一種“敬灶神”點紅燈的習俗，民間也較為盛行。大年三十晚（農(nóng)歷臘月三十日），各家各戶均要點上紅燈一盞，就連貧家小戶門前也要掛上紅紙燈籠；中等家境的吊四方形檐燈或六方形宮燈；富貴之家則為圓形大紗燈，以示對灶神的尊敬。
民間盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富，精美奇巧，以竹木作架，紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫詩文。紗燈因呈鼓球體，用三塊“乙”楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來，三腳分開，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。在當時，它比宮燈的用途還要廣泛，龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。