飛舞的雪花，絢爛的彩燈，雪花打濕了斑斕的花燈，花燈照耀著擁擠的行人，笑聲成了這些畫面的主旋律，歡快的人們捧起雪相互追逐，仰或手拉手穿梭在漂亮的花燈之間?；?、笑靨，這也許就是元宵節(jié)的畫面，節(jié)和情聯(lián)結(jié)到一起，那就是隨景而融，以情觀景的美談。

到了戰(zhàn)國，彩燈 的工藝得到發(fā)展，出現(xiàn)一批技藝高超的制燈藝人，這個時期，銅除了用于制劍、戟、青銅器，也運用到了制燈。中國早的燈具也出現(xiàn)于此，故宮博物院的館藏品中，燈具的結(jié)構(gòu)已經(jīng)十分完整，造型也非常優(yōu)美。燈具在這個時期得到廣泛的推廣，成為老百姓加重照明用具，為漢代燈具的繁榮面貌奠定了基礎(chǔ)。漢代的燈在戰(zhàn)國的基礎(chǔ)上，融合更多藝術(shù)性，使得燈具成為藝術(shù)與實用的。

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，花燈則集成了古代傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技，呈現(xiàn)出現(xiàn)代花樣百出、五彩繽紛、爭奇斗艷的形式，花燈的高度高達幾十米，采用的技藝也更為復(fù)雜，融合現(xiàn)代光源，在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的同時，更加的發(fā)揮現(xiàn)代人的聰明才智使得彩燈藝術(shù)大放異彩。

組成重要元素每組彩燈都是相對立的，它表現(xiàn)的是一個故事或一個景觀或一種意境。每組彩燈的大小根據(jù)內(nèi)容和展出場地而不同，一個大的彩燈可占地上百至幾百平方米，小的彩燈占地幾個平方米，多數(shù)的彩燈占地約10-20平方米。

其次是根據(jù)設(shè)計來彩燈制作。彩燈所用的材料，具有有選擇性的吸收、反射、花燈透射的色素。材料的本身不是光源，但是它們能反射、透射一部分色光形成色彩。由于使用的光源色不同，燈的制作材料不同，燈體顏色也會發(fā)生不同的變化。

宮燈的制作十分復(fù)雜，主要用雕木、雕竹、鏤銅作骨架，然后鑲上紗絹、玻璃或牛角片，上面彩繪山水、彩燈是燈花鳥、魚蟲、人物等各種吉祥喜慶的題材。上品宮燈還嵌有翠玉或白玉。

彩燈從開始發(fā)展到現(xiàn)在，已有上千年的歷史，發(fā)展到今天的燈會，已經(jīng)是作為節(jié)日慶典的形式了.以傳統(tǒng)節(jié)慶文化為背景，在特定的時間、地點，主題下舉辦，是一項綜和性的群眾文化活動。分為經(jīng)營性燈會和公益性燈會。

彩燈不僅是過年、節(jié)慶活動的需要，它也成為城市建設(shè)、美化、亮光工程不可缺少的部分，并且以彩燈的形式，可以短、平、快、不新、變化，作為文化的消費，始終遵循一種歸律，永遠在追求變化，滿足人們不新的精神文化審美需要。

傳統(tǒng)彩燈能反映人們對生活的美好展望，更能區(qū)域性的差異化，這也是每年各類燈會觀燈人群樂意不絕的主要原因。