關(guān)鍵詞 |
武威花燈制作,內(nèi)蒙花燈生產(chǎn)聯(lián)系方式,吳忠花燈生產(chǎn)聯(lián)系方式,巴彥淖爾大型花燈生產(chǎn)廠家 |
面向地區(qū) |
全國 |
花燈主要類型有機(jī)械座燈、故事燈組和流動(dòng)燈車三類。機(jī)械座燈又分為觀賞燈和游藝燈兩種。其共同特點(diǎn)是題材單一、靜中有動(dòng),宏偉壯觀。不同之處在于,前者只供人賞心悅目,后者則可供人參與其中盡情游樂。故事燈組是由多盞座燈組成的系列燈群,它能完整的表現(xiàn)一個(gè)故事的始末。
花燈的藝術(shù)特色,歸納起來有以下幾點(diǎn):一是風(fēng)格濃郁,地域特色鮮明。在風(fēng)修上,它既保留了傳統(tǒng)花燈粗獷、豪邁、詼諧的特點(diǎn),又注重了花燈的精巧性、細(xì)膩性和傳情性。
花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類,它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料,經(jīng)彩扎、裱糊、編結(jié)、刺繡、雕刻,再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾制作而成的綜合工藝品,也是中國傳統(tǒng)的民間手工藝品。
地方戲曲《花燈》。清乾隆中葉,由于昆明商業(yè)發(fā)達(dá),外省會(huì)館、行業(yè)會(huì)館紛紛建立,各地流行的戲曲聲腔和戲班也隨之而來。為適應(yīng)地方語言習(xí)俗,經(jīng)歷代藝術(shù)的加工改造,明清小曲與民歌小調(diào)逐步結(jié)合,形成了昆明花燈。
花燈在形成了載歌載舞的形式以后,藝人們經(jīng)過多年實(shí)踐,將生活中的各種動(dòng)作和民間武術(shù)加以藝術(shù)加工,創(chuàng)造和發(fā)展了風(fēng)格不同的文、武花燈。文花燈秀麗灑脫,武花燈健美剛勁。
“燈夾戲”時(shí)期。1938年,云南農(nóng)民救亡燈劇團(tuán)解散,花燈藝人熊介臣在昆明、玉溪一帶教燈、唱燈。1946年熊介臣在昆明慶云茶室連唱三天花燈,受到歡迎,該茶室隨后改為花燈園子,成為云南個(gè)花燈劇場,從此形成固定的職業(yè)班社。為適應(yīng)職業(yè)演出的需要,花燈藝人開始大量移植滇劇劇目,如《四下河南》、《滴水珠》、《痣》、《貍貓換太子》、《紅燈記》、《紗燈記》等,同時(shí)進(jìn)一步學(xué)習(xí)吸收滇劇的表演程式、服裝道具、舞臺(tái)裝置等。這種以花燈曲調(diào)唱滇劇劇目的方式,時(shí)稱“燈夾戲”。
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