我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品，彩燈藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)，例如新年，中秋節(jié)的，元宵節(jié)，國慶節(jié)，都可以用到花燈著一類，一個花燈工藝品，并不是一兩下就能搞定，而是需要強大的制作、安裝、維護團隊：我們配備技術(shù)總監(jiān)、大美、雕塑師、造型師、鉗工，焊接工、噴涂工、電工、裱繡工、美工、畫工、模具工、每一個工種負責不同的工藝。

燈會常被誤認為只是觀燈展。其實，燈會是集展覽、、文化、教育、國際交流等于一體的文化盛會。是新思想、新觀念、新創(chuàng)作、新社會展示的平臺；是展示人文、科學(xué)的舞臺；是文化傳播平臺；是大眾接受美育的課堂；是國際交流的文化客廳；更是連接的橋梁。因此，弘揚文化，推崇科學(xué)，通過彩燈藝術(shù)作普及人文教育，以化育大眾，提高全民文化素質(zhì)，在國內(nèi)國際以美講好中國故事，是彩燈藝術(shù)使命所在、意義所在。正如開封東山彩燈負責人所講：“用彩燈記錄世界，以光影推動文化?！?br/>
強調(diào)，“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。曾幾何時，各地文化瑰寶歷史的長河中沉睡。歷史與文化不是虛無的，精神是有載體的。燈會中的一組組彩燈正是歷史與精神有力的表現(xiàn)。新時代下燈會所承載的使命正應(yīng)該讓沉睡的歷史與文化通過美的展現(xiàn)形式呈現(xiàn)在面前，讓可以接受人類文化的教育。因此，實現(xiàn)文化活化將是新時代燈會升級轉(zhuǎn)型的著力點。

只是在一線城市和人口集中城市辦燈會遠遠不能滿足日益激增的文化需求。燈會從城市向周邊延伸已經(jīng)成為了一種必然，開封東山彩燈嘗試將彩燈這種藝術(shù)形式在地區(qū)、革命老區(qū)、風景區(qū)、邊疆地區(qū)舉辦燈會，并將傳統(tǒng)文化與當?shù)匚幕袡C結(jié)合以彩燈燈組展現(xiàn)。此外一些燈會還嘗試在電視臺、報刊、互聯(lián)網(wǎng)平臺開設(shè)燈會專題報道?！耙慌_電視機就是一場燈會”“一張報紙就是一場燈會”“一部手機就是一場燈會”。蘊含在美術(shù)經(jīng)典中的中國精神，在這樣的嘗試中傳播開來。

很多時候，走進一場大型燈會，常常有似曾相識的感覺，原因在于燈會展出燈組創(chuàng)作手法雷同、風格趨同。許多彩燈企業(yè)受到過度商業(yè)化的制約，以成功燈會中的燈組為，盲目模仿不加思索無文化內(nèi)含。開封東山彩燈拒絕平庸與俗氣，從人文藝術(shù)角度深入挖掘中華美學(xué)在文化內(nèi)含中的價值體現(xiàn)，從題材角度，表現(xiàn)了五十六個在黨在下，為實現(xiàn)中國夢團結(jié)奮斗的多彩畫卷；從創(chuàng)作角度，策劃設(shè)計出新時代下對“美麗生活”的期待與向往，上千個彩燈作品激勵著為實現(xiàn)中國夢砥礪前行。

與之“走出去”相對應(yīng)的是“請進來”。在國外燈會多以燈光節(jié)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在光影藝術(shù)的深入交流中，中外光影相互學(xué)習借鑒，中外美術(shù)交相輝映，美學(xué)表現(xiàn)形式相輔相成，為新時代下的中國藝術(shù)交流歷史譜寫出了新的華美篇章。