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中國厭勝錢的歷史源遠(yuǎn)流長，它應(yīng)該與 金屬鑄幣 有著相同的來源，即 實物貨幣 。實物貨幣除了充當(dāng)物物交換的媒介，也就是其貨幣的職能外，還具有其原本具有的實用功能，如 海貝 除了被當(dāng)做貨幣，還是一種裝飾品。 殷商時期 的青銅貝幣是中國早的金屬貨幣，但從出土的情形開看，有的銅貝是與海貝一起作為財富被放置在墓室的，也有的是在出土于車馬坑作為馬匹飾物的，而后者的用途就與后世的壓勝錢類似。
錢幣作為一種物質(zhì)文化，是從其所在時代的社會文化中沉淀下來的，從一個或多個側(cè)面反映了錢幣鑄造的特定歷史時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史概貌，以及這個特定歷史時期社會人群不同的心理。由于錢幣在社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中的特殊地位，錢幣又是其鑄造時期政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況的重要的物質(zhì)見證之一，因此有著其它歷史文物的文化價值。
有的正面為辟兵莫當(dāng)、背面為除兇去央，顯然是為避兇致吉而特意制造的，這些錢幣雖然仍屬于仿制鑄幣，但錢文已經(jīng)改成吉祥詞語和圖案，制作的主要用途也已經(jīng)從陪葬品變?yōu)榕宕?，王莽自東漢時期錢文類花錢的種類很多，但數(shù)量很少，典型的有背面鑄有吉語，矩形紋或星象紋的五株、大泉五十等錢。
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