一、一個(gè)小小的提問(wèn)

2009年春，筆者向有關(guān)提了一個(gè)小小的問(wèn)題：為什么清代琺瑯彩瓷器都是器型不大的器物，而粉彩瓷卻有那么多大器型呢？得到的回答讓人不知所云。即使求助當(dāng)今中國(guó)瓷器界們的學(xué)術(shù)專著，也令人一頭霧水。這些宏篇巨作中既沒(méi)人提出這樣的問(wèn)題，更無(wú)人解釋這一現(xiàn)象。

歷史難道不該思索這樣的問(wèn)題？

筆者在閱讀中國(guó)歷史檔案館清代檔案后，在經(jīng)過(guò)一番認(rèn)真的考證探索后，才對(duì)清代琺瑯彩之謎有了初步答案。

二、琺瑯彩瓷在清代的地位并不是至高無(wú)上的

在傳統(tǒng)的觀念中，清代康雍乾三朝瓷器中，琺瑯彩瓷是名貴的，它們是清代瓷器的精華。其理由：一是它們存世量極??；二是它們均是清宮造辦處精心燒造之物,白瓷薄胎由景德鎮(zhèn)，色彩豐富艷麗，層次清晰；宮廷畫(huà)師精繪紋飾；三是燒造時(shí)間很短，前后約四十年(康熙后期至乾隆二十年)；四是秘藏宮苑，很少為世人所見(jiàn)；故宮文物南遷后，大部分在臺(tái)北故宮。

清代琺瑯彩瓷器之謎

清代琺瑯彩瓷器之謎

在認(rèn)真閱讀清宮檔案后，才會(huì)明白琺瑯彩的燒造數(shù)量、地點(diǎn)和時(shí)間的真實(shí)情況。

臺(tái)北故宮說(shuō),根據(jù)道光十五年清宮陳設(shè)檔記載,琺瑯彩瓷僅為418件,以此證明琺瑯彩瓷少之又少。實(shí)際情況又是如何呢？

僅雍正四年,皇帝先后23次賞出琺瑯彩瓷266件，賞賜如此之多，當(dāng)然燒制的數(shù)量一定不少，因此，琺瑯彩瓷存世量的多少?zèng)Q定于當(dāng)時(shí)的產(chǎn)量。據(jù)清宮檔案記載：乾隆三年（1738年）乾隆一次就命造辦處將填白磁瓶120件全部燒成琺瑯；乾隆三年十月二十五日交瓷胎琺瑯器皿190件。乾隆七年六月初六，傳旨將燒瓷器處所進(jìn)填白瓷器390件交琺瑯處畫(huà)琺瑯用。乾隆十九年十月十八日，宮里收到琺瑯瓷器448件。由此可見(jiàn)，在清三代時(shí)期，琺瑯彩的燒制數(shù)量不在少數(shù)。

其次，琺瑯彩的在世量還決定于燒制后的去處：清宮檔案記載，一般有四個(gè)去處;一是乾清宮收藏；二是各宮殿陳設(shè)，如盛京翔鳳閣有康雍乾瓷胎畫(huà)琺瑯24件；三是大部分給膳茶房作實(shí)用器，如乾隆五十八年御膳房清點(diǎn)現(xiàn)存乾隆款的琺瑯瓷器309件,道光二十三年御膳房現(xiàn)存琺瑯瓷器1361件；四是多余的存到瓷庫(kù)，這就發(fā)生了宣統(tǒng)五年瓷庫(kù)丟失琺瑯彩瓷器152件的記載。

在搞清清宮燒制琺瑯彩的數(shù)量后，還有必要搞清它的燒制地點(diǎn)，因?yàn)樗埠同m瑯彩的存世量有關(guān)。有一種說(shuō)法,琺瑯彩瓷器只在清宮造辦處燒造,這是不準(zhǔn)確的。乾隆五十四年,造辦處已不再燒造瓷器,而據(jù)清宮檔案記載，道光四年九江府進(jìn)貢琺瑯彩瓷750件，說(shuō)明景德鎮(zhèn)也燒制琺瑯彩。

清代琺瑯彩瓷器之謎

后來(lái)討論琺瑯彩的燒制時(shí)間。有的故宮認(rèn)為琺瑯彩僅僅生產(chǎn)了40年，這個(gè)觀點(diǎn)是值得商榷的。雖然乾隆年間名稱叫琺瑯彩的瓷器在乾隆二十年后的進(jìn)貢檔案中較少出現(xiàn)了，但是仍不乏相關(guān)的記載。如乾隆三十七年十二月二十八日宮里收到景德鎮(zhèn)送來(lái)的琺瑯彩天球尊；乾隆四十一年宮里收到瓷胎畫(huà)琺瑯雙帶耳瓶、合歡蓋罐；乾隆四十八年十二月初六日,收到“白瓷畫(huà)琺瑯單靶杯”等等。況且，在乾隆之后的嘉慶、道光年仍有琺瑯彩瓷的生產(chǎn)，如嘉慶二十五年正月二十三日進(jìn)單上，有琺瑯瓷器30件；道光十三年清查御膳房庫(kù)存，有嘉慶款琺瑯瓷器285件；道光元年廣儲(chǔ)司清單上表明，道光年制款的琺瑯瓷器在御膳房有70件，其中“五谷豐登琺瑯瓷碗10件，丹桂飄香琺瑯瓷碗10件，艾葉靈符琺瑯瓷碗10件，鵲橋仙渡琺瑯瓷碗10件，萬(wàn)壽無(wú)疆黃地琺瑯瓷碗10件，五福多瑞琺瑯瓷碗10件，三陽(yáng)開(kāi)泰撇口琺瑯瓷碗10件”；道光二十二年收到“翠地琺瑯八吉祥梅瓶”。道光二十三年御膳房存道光年制款琺瑯彩230件等等。這些記載清楚地說(shuō)明了琺瑯彩的生產(chǎn)絕不止40年。

乾清宮除收藏琺瑯彩瓷外，還收甜白影青瓷、收藏量大的是洋彩瓷?；实蹖?duì)琺瑯彩瓷的生產(chǎn)下過(guò)御批，同樣也對(duì)其他瓷器下過(guò)御批。因此，從生產(chǎn)量、賞賜量、收藏量等綜合考證，琺瑯彩瓷在清代還不算名貴的，達(dá)不到至高無(wú)上的地步。

三、洋彩瓷是琺瑯彩瓷的階段

乾隆年的瓷器檔案中，除頻頻出現(xiàn)的瓷胎畫(huà)琺瑯或琺瑯彩瓷之外，還有一種瓷叫“洋彩”。

何謂洋彩？唐英在《陶冶圖冊(cè)》中說(shuō)：“圓琢白器，五彩繪畫(huà)，摩仿西洋，故曰洋彩。所用顏料與琺瑯色同”。唐英明確指出了洋彩的顏料和工藝。它也是一種琺瑯釉，只是繪畫(huà)裝飾上摩仿西洋繪畫(huà)而已。因此，洋彩瓷也應(yīng)屬于琺瑯彩。這也是清宮《活計(jì)檔》中皇上之所以把的洋彩瓷器收到“乾清宮琺瑯器皿”的道理。如乾隆七年八月十二日，37件洋彩瓷器入“乾清宮琺瑯器皿”，與琺瑯彩瓷器、銅胎琺瑯器同處一室。至于把洋彩瓷說(shuō)成主要用來(lái)出口是不對(duì)的。從清宮檔案上看,洋彩瓷進(jìn)宮的太多了,摩仿西洋繪畫(huà),未必是為了出口,而是帝皇的審美意識(shí)的轉(zhuǎn)換和提高而已。當(dāng)年出口到國(guó)外的瓷器,圖樣往往由外國(guó)人提供，一般稱之為洋瓷。國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的洋彩與出口瓷、洋瓷的畫(huà)樣、瓶形,是有很大的區(qū)別。所以，洋彩也被稱為洋彩琺瑯瓷,它和琺瑯彩,只是叫法不同。

由此可見(jiàn)，清代的洋彩,從釉彩的角度來(lái)看,都屬于琺瑯彩,其區(qū)別在于它們畫(huà)風(fēng)的不同,琺瑯彩只是這種瓷器的初級(jí)階段,而采用西洋畫(huà)法的洋彩應(yīng)是這種瓷器的階段。

洋彩所以能琺瑯彩，不僅在于它的藝術(shù)成就，也在于帝皇的喜愛(ài)。

1、唐英對(duì)洋彩瓷有高度評(píng)價(jià)

清代琺瑯彩瓷器之謎

清代琺瑯彩瓷器之謎

雍正十三年（1735年），唐英在《陶務(wù)敘略碑記》中說(shuō)“洋彩器皿，本朝新仿西洋琺瑯畫(huà)法，人物、山水、花卉、翎毛無(wú)不精細(xì)入神”，這是唐英對(duì)洋彩的高度評(píng)價(jià)，說(shuō)明洋彩瓷的整體水平已遠(yuǎn)遠(yuǎn)琺瑯彩，這可能是乾隆十年后為何琺瑯彩瓷越燒越少，而洋彩瓷大行其道的原因；

2、乾隆皇帝對(duì)洋彩的青睞超過(guò)琺瑯彩

清宮檔案記載：乾隆六年十二月二十一日交62件洋彩瓷，傳旨著配乾清宮瓷胎琺瑯器皿內(nèi)欽此；十二月二十七日交瓷胎畫(huà)琺瑯25件，傳旨俱送往圓明園；乾隆七年八月十二日，太監(jiān)高玉等交來(lái)洋彩瓷器37件，乾隆下旨“配匣入乾清宮頭等”，而同一天交來(lái)的瓷胎畫(huà)琺瑯器皿10件“入乾清宮次等”。 僅乾隆七年，共有239件洋彩瓷由乾隆皇帝下旨入了乾清宮琺瑯器皿內(nèi)，而瓷胎畫(huà)琺瑯入乾清宮琺瑯器皿內(nèi)大為減少?？梢?jiàn)洋彩瓷的質(zhì)量、款式、畫(huà)工已遠(yuǎn)超琺瑯彩瓷，因而受到乾隆的喜愛(ài)。

3、洋彩瓷在內(nèi)廷大量陳設(shè)

清代琺瑯彩瓷器之謎

清宮檔案還記載：乾隆十年十二月一日，太監(jiān)胡世杰呈覽，將江西唐英燒造的洋彩錦上添花尊瓶等2000件，上色瓷5264件，次色黃瓷2321件，奉旨將洋彩錦上添花尊瓶2000件內(nèi)廷留下，其余著送圓明園交劉滄洲欽此。乾隆二十七年各作成做活計(jì)清檔記載，五月初四將洋彩瓷瓶一件放正大光明殿；乾隆五十年宮里進(jìn)各種洋彩瓷350件，立即分配到清漪圓、淳化軒、御蘭芬、乾清宮、寧壽宮、圓明園、養(yǎng)心殿、敬事房。因此，在乾隆朝，洋彩已經(jīng)成為宮內(nèi)的主要陳設(shè)瓷。

4、御制詩(shī)在洋彩上的出現(xiàn)

琺瑯彩瓷和洋彩瓷常燒上詩(shī)句，琺瑯彩瓷往往是古人的詩(shī)句,洋彩往往是乾隆的御制詩(shī),如“御制詩(shī)洋紅地洋彩轎瓶、御制詩(shī)黃地洋彩轎瓶”、“御制詩(shī)洋彩瓜棱瓶”、“御制詩(shī)洋彩四方一同尊”、“御制詩(shī)洋彩寶月瓶”、“御制詩(shī)金地洋彩葫蘆瓶”。足見(jiàn)洋彩在乾隆皇帝心中的地位，這與國(guó)力強(qiáng)盛，乾隆賦詩(shī)量大增，下屬對(duì)皇帝的尊崇有關(guān)。

5、從實(shí)物對(duì)比，洋彩瓷的器型、工藝遠(yuǎn)勝單調(diào)的琺瑯彩瓷

洋彩器型華麗奇巧、圖案新穎。如瓷胎掐絲琺瑯大花尊、仿漆雕尊、鎏金刻花瓶、鏤空瓶、金釉琺瑯碗、洋彩瓷繡墩、各種旋轉(zhuǎn)瓶、交泰瓶、三子瓶、四子瓶、五子瓶、洋彩瓷仿火鍋器、洋彩豆型器、洋彩花籃、錦上添花石榴尊、洋瓷掛屏、洋彩天鹿一統(tǒng)尊等等，再加上各式如意、文房用具、法器、佛像，可謂應(yīng)有盡有，琳瑯滿目，把中國(guó)瓷器制造推向高峰。而相比之下，瓷胎畫(huà)琺瑯只能用清秀、淡雅來(lái)形容，器型單一樸實(shí)，因而逐漸失寵。

清代琺瑯彩瓷器之謎

四、清代沒(méi)有粉彩瓷，粉彩替代洋彩是歷史的誤會(huì)

有說(shuō),雍正時(shí),景德鎮(zhèn)御窯廠大量燒制粉彩瓷器。在當(dāng)代出版的圖錄中，凡是清代的彩瓷的多數(shù)被稱謂粉彩。然查遍清宮瓷器檔案,卻無(wú)粉彩的記載，僅見(jiàn)琺瑯彩、洋彩、五彩。

洋彩是如何消失而粉彩又是如何出現(xiàn)的呢？

成書(shū)于乾隆年的《陶說(shuō)》，作者朱琰曾任江西巡撫幕僚，多次深入景德鎮(zhèn)考察調(diào)研，結(jié)合歷代古文獻(xiàn)，真實(shí)反映景德鎮(zhèn)燒瓷現(xiàn)狀。書(shū)中在“說(shuō)今”部分引用了督陶官唐英的陶冶圖說(shuō)第十七張圖“圓琢洋彩”圓琢白器，五彩繪畫(huà)，仿西洋曰洋彩……所用顏色與佛郎（琺瑯）色同。全書(shū)無(wú)一處提到“粉彩瓷”。

嘉慶二十年出版的《景德鎮(zhèn)陶錄》，作者藍(lán)浦，景德鎮(zhèn)人，乾隆三十七年的進(jìn)士，曾任浮梁文學(xué)監(jiān)。他對(duì)制陶非常了解，經(jīng)常深入窯廠調(diào)查手資料，隨時(shí)隨地做筆記，不是偶爾略有所涉獵的人所能相比的。該書(shū)卷三陶務(wù)條目中引用唐英語(yǔ)說(shuō)：洋彩器皿（新仿西洋琺瑯畫(huà)法，山水、人物、花卉、翎毛，無(wú)不精細(xì)入神）。全書(shū)亦自始至終未提粉彩瓷。

清宮檔案中雖有“粉底洋彩”“五彩洋瓷琺瑯”“五彩琺瑯”等名稱,但這顯然不能簡(jiǎn)稱為“粉彩”。因此，在清代，沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“粉彩”一詞。

“粉彩”一詞早出現(xiàn)在法國(guó)人的著作中，國(guó)內(nèi)學(xué)者以訛傳訛。清末民初陳瀏（寂園）《陶雅》云：“軟彩者，粉彩也。彩之有粉者，紅為淡紅、綠為淡綠，故為軟也。惟藍(lán)黃亦然?！泵駠?guó)許之衡《飲流齋說(shuō)瓷》也說(shuō)：“軟彩，又名粉彩，謂彩色稍淡，有粉勻之也”“硬彩華貴而深凝，粉彩艷麗而清逸，青花幽靚而雅潔。硬彩、青花均以康熙為極軌，粉彩以雍正為絕美。乾隆夾彩盛”。他們所描述的“粉彩”，看不出與琺瑯彩有什么實(shí)質(zhì)區(qū)別。許之衡在此書(shū)的“說(shuō)色彩”部分，淘汰了“琺瑯彩、洋彩”，用“粉彩”取而代之。許之衡何許人，生于廣東番禺，光緒二十九年貢生，后到日本明治大學(xué)留學(xué)，回國(guó)后于1923年在北京大學(xué)任教，出版多部音樂(lè)專著。此人是否去過(guò)景德鎮(zhèn)，此書(shū)何年出版都無(wú)從考證，他對(duì)陶瓷的研究頗有不可信之處。

“粉彩”一詞次出現(xiàn)在故宮是1925年，當(dāng)時(shí)溥儀已被趕出了宮，清室善后清點(diǎn)故宮文物時(shí)，工作人員自作主張把幾件洋彩瓷器改定為粉彩。如:呂（宮廷代號(hào)）,一七二五,粉彩瓷煙壺。

1935年故宮文物赴英國(guó)倫敦展覽，參展負(fù)責(zé)人擅自做主，在展覽圖冊(cè)中把清室善后所編的《點(diǎn)查報(bào)告》上原登為“磁胎洋彩”的9件瓷器，均改稱粉彩。這樣一誤再誤，從此以后，“洋彩”就變成了“粉彩”，真是歷史的誤會(huì)。

歷史的真相是一回事，后人的改寫(xiě)是另一回事。有些把硼這種熔劑作為琺瑯彩和粉彩的分水嶺是極不科學(xué)的,因?yàn)橛门鹱魅蹌┻€是用鉛作熔劑無(wú)關(guān)緊要，含量在釉彩中微乎其微。有人形象地說(shuō)，做粥時(shí)有人放堿，有人不放堿，但實(shí)質(zhì)還是粥。還有說(shuō)，粉彩瓷與琺瑯彩瓷是同時(shí)誕生的，或者說(shuō)粉彩是琺瑯彩的衍生品，這是臆猜。粉彩在清代是沒(méi)有的，現(xiàn)代人所認(rèn)定的粉彩應(yīng)當(dāng)就是琺瑯彩、洋彩或五彩；清代人所起的名稱，用的是中醫(yī)的方法，現(xiàn)代人所認(rèn)定的粉彩用的是西醫(yī)方法。

清代琺瑯彩瓷器之謎

五、嘉慶皇帝三次賣(mài)掉清宮庫(kù)存瓷器45萬(wàn)件，民間的琺瑯彩、洋彩瓷應(yīng)大大多于宮內(nèi)

耿寶昌先生說(shuō):"這些名貴琺瑯彩器盡管傳世品很少,但其時(shí)的燒造,恐不僅是目前清宮遺留的品種和數(shù)量,在歷史的長(zhǎng)河中必定由于各種原因而有相當(dāng)數(shù)量的流失與損毀,這情況應(yīng)是今后探討的問(wèn)題之一?！惫P者根據(jù)檔案資料研究，瓷器從清宮流出,大約有以下幾種途徑：

1、賞賜。

清代琺瑯彩瓷器之謎

賞賜對(duì)象有西藏的達(dá)賴、班禪額爾多尼,各類(lèi)使節(jié)、大臣等等。僅雍正四年,皇帝先后23次賞出琺瑯彩瓷266件,得賞的有104人，其中有大學(xué)士、工部中郎、尚書(shū)、總管、侍郎、浙閩總督、頭等侍衛(wèi)等。嘉慶十二年,皇帝賞在京一二品文武大臣、御前大臣、總管內(nèi)務(wù)大臣、御前侍衛(wèi)、乾清門(mén)侍衛(wèi)、三旗侍衛(wèi)等，各按品級(jí)分列，共賞4984件。其中大學(xué)士、尚書(shū)、左都御史19人，每人瓷器12件：瓶1件、罐1件、書(shū)燈1件、盤(pán)四件、碗五件；三旗侍衛(wèi)590人，每人瓷器6件。道光元年一次賞各級(jí)官員侍衛(wèi)等瓷器10665件；賞蒙古親王等瓷器3595件。

2、調(diào)撥。

如乾隆四十四年一次調(diào)撥盛京(沈陽(yáng)故宮)瓷器10萬(wàn)件,調(diào)撥承德避暑山莊10萬(wàn)件（嚴(yán)格地說(shuō)，還算在宮里）。

3、陪嫁。

如道光二十二年五公主下嫁用瓷200件，其中洋彩瓷器20件，琺瑯彩瓷8件。道光二十四年壽恩固倫公主下嫁陪各樣瓷器400件。

4、變賣(mài)。

這是一個(gè)可能引起誤解的話題，但卻是實(shí)實(shí)在在的記載。乾隆二十三年六月,皇帝三次下旨將8511件瓷器拿出宮外變價(jià),地點(diǎn)崇文門(mén)?！扒∈?、二十三、三十五等年宮廷在外變價(jià)琢器5100件，圓器117668件”。另外，還有一部分御用瓷器并未進(jìn)宮，十選一，百選一的入宮了，剩余部分在景德鎮(zhèn)當(dāng)?shù)鼐妥儍r(jià)了。乾隆七年六月十四日，皇帝給遠(yuǎn)在景德鎮(zhèn)的唐英下旨：挑選用得的送進(jìn)，其他用不得的不必送京，即在當(dāng)?shù)刈儍r(jià)。乾隆三十七年，在景德鎮(zhèn)變賣(mài)瓷器得銀1291兩1錢(qián)6分3厘【30】。嘉慶五年，總管內(nèi)務(wù)府奉旨“將廣儲(chǔ)司六庫(kù)久儲(chǔ)物品可酌量售變”，“擬招商變價(jià)物件清單：康熙年款瓷器55115件，雍正年款瓷器37111件，乾隆年款瓷器99699件，連無(wú)款粗瓷器198336件”。嘉慶十二年內(nèi)務(wù)府奉旨庫(kù)存瓷器內(nèi)變價(jià)10萬(wàn)件，“隨傳集各商人等赴庫(kù)逐款看視，所出價(jià)銀多寡不一，唯商人喬文郁愿出價(jià)銀4311兩9錢(qián)1分2厘，與崇文門(mén)經(jīng)紀(jì)所估價(jià)銀有盈”。嘉慶十四年，“瓷庫(kù)現(xiàn)存圓琢瓷器329350件，”“招商售變圓琢瓷器15萬(wàn)件”“招商認(rèn)買(mǎi)先將價(jià)銀交納廣儲(chǔ)司銀庫(kù)后再赴各庫(kù)領(lǐng)取物件”?！鞍瓷洗问圩儍r(jià)招商認(rèn)買(mǎi)，唯商人李賡揚(yáng)投遞認(rèn)呈，情愿出價(jià)銀14487兩2錢(qián)5分。其中尊262件、瓶4381件、罐925件、碗80504件……。嘉慶年間的三次大招商、大變賣(mài)，約45萬(wàn)件瓷器從宮中流向了民間，康雍乾三朝的瓷器精華幾乎傾巢而出。這也是臺(tái)北故宮幾乎無(wú)好瓷器的根本原因。

5、地壇、西陵用祭器，雍和宮用瓷。

如光緒十四年十二月初六，雍和宮收到瓷庫(kù)交來(lái)熬粥應(yīng)用碗120個(gè)。

6、英法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍的搶劫。

7、偷盜。

光緒三年，“瓷庫(kù)五款庫(kù)西坎墻被挖一窟，被盜瓷器101件”；光緒五年，“開(kāi)庫(kù)看見(jiàn)庫(kù)房西北角有蜈蚣梯子一件，有南城墻梯子一件，恐有盜竊”；光緒二十一年，瓷庫(kù)呈報(bào)五款瓷庫(kù)西山墻被挖一洞，丟失瓷器1000余件。1911年清王朝覆滅前后到國(guó)民接管故宮之間,宮內(nèi)偷盜盛行。光緒三十一年十月十一日，瓷庫(kù)五款庫(kù)東頭間庫(kù)房上有拆挖情事，瓦片揭去三隴，椽木撬開(kāi)兩根，丟失瓷器66件；宣統(tǒng)五年“廣儲(chǔ)司瓷庫(kù)七月初五丟失琺瑯瓷器152件”，“庫(kù)儲(chǔ)重地竟有匪徒潛行竊取，實(shí)屬膽大已極”。

8、抵押。

清朝滅亡后，清宮經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，拿50件瓷器抵押給銀行，一直無(wú)力贖回。1927年銀行將抵押品出售，被出的英國(guó)人斐西瓦樂(lè).大維德買(mǎi)走。

9、傅儀出逃時(shí)帶走。

由此可見(jiàn)，以九種方式離開(kāi)清宮的琺瑯彩和洋彩，數(shù)量之多，分布之廣，品種之精，存世之多不是墨守成規(guī)的觀念可以想象的。有的說(shuō)，瓷器只要進(jìn)了宮，連塊瓷片都出不去，這顯然是想當(dāng)然。

一般認(rèn)為，好的琺瑯彩、洋彩瓷都在臺(tái)北故宮。1933年北京故宮的國(guó)寶南遷,琺瑯彩、洋彩瓷器傾巢而出,據(jù)筆者初略統(tǒng)計(jì)，其中琺瑯彩瓷器49件，洋彩瓷器176件，影青甜白釉瓷47件，銅胎掐絲琺瑯223件，金胎掐絲琺瑯7件。1948年底,又運(yùn)往臺(tái)灣,那么臺(tái)北故宮到底有多少件琺瑯彩、洋彩瓷，準(zhǔn)確數(shù)字不得而知。但是清代到底燒造了多少件琺瑯彩、洋彩瓷，也無(wú)準(zhǔn)確數(shù)據(jù)。從乾隆四十四年清點(diǎn)，“現(xiàn)今瓷庫(kù)存瓷507581件”，彩瓷可能占五分之一。顯然臺(tái)北故宮的琺瑯彩洋彩瓷僅是總產(chǎn)量的九牛一毛。大部分琺瑯彩、洋彩瓷器除自然損壞的，流失海外的，都在中國(guó)民間。而通過(guò)第4種方式變賣(mài)出宮的琺瑯彩和洋彩，一般都會(huì)被買(mǎi)家精心保護(hù)起來(lái)，成為傳家之寶，而流傳于世。

六、乾隆年的瓷器是中國(guó)瓷器史上的頂峰

清代琺瑯彩瓷器之謎

1、嚴(yán)格管理，皇上親管。瓷器進(jìn)宮后常將樣品交皇帝過(guò)目,由皇帝決定哪些留在皇帝身邊,哪些做匣子,放哪里，然后送膳茶房或瓷庫(kù),或調(diào)撥宮外。宮里的瓷器每年清點(diǎn)一次,到件。平時(shí)瓷器遭破損,要報(bào)知皇帝,往往皇上御批如何修復(fù),并追查責(zé)任人,打五板,罰款。乾隆二十二年七月初四運(yùn)輸進(jìn)京途中不小心將三件洋瓷碰壞，皇帝下旨：將責(zé)任人重責(zé)40板，罰錢(qián)糧一年。嘉慶四年據(jù)內(nèi)膳房外膳房陸續(xù)損壞瓷器數(shù)目人名各膳清折：太監(jiān)趙錫佩打破霽紅黑白碗一件（共17人，23件），奉旨照例每人責(zé)以5板。

清代官窯瓷器一般都很精美,用料是的,畫(huà)師是的,技工是的。給做東西誰(shuí)敢怠慢,但這并不排除一些二流的瓷器也進(jìn)了宮。乾隆七年下旨,此批瓷器質(zhì)量不好,罰唐英一年薪俸。

2、各級(jí)官員投皇帝所好，大量進(jìn)貢瓷器，客觀上為瓷器的發(fā)展推波助瀾。如乾隆二十九年，各地巡撫、總督、親王、尚書(shū)、鹽政、都統(tǒng)、御史、大學(xué)士、侍衛(wèi)、監(jiān)督、織造、侍郎、布政使、知府、學(xué)政等82次進(jìn)貢瓷器；乾隆三十年進(jìn)貢150次；乾隆三十五年進(jìn)貢203次，多一次進(jìn)貢19個(gè)品種。這些瓷器都是官員們找景德鎮(zhèn)御窯廠直接設(shè)計(jì)燒造的,這可能是清代瓷器千姿百態(tài)的重要原因。

3、乾隆年以后，瓷器質(zhì)量明顯下降。同治十三年檔案記：“景德鎮(zhèn)廠署御窯乾隆年間即已塌毀，數(shù)十年來(lái)均系附于民窯搭燒?！薄耙虮僦螅ㄖ柑教靽?guó)運(yùn)動(dòng)）從前名匠皆流亡，現(xiàn)在工匠俱后學(xué)新手，造作法度諸多失傳?！?br />
綜上所述，困惑瓷器界100年的琺瑯彩和洋彩之謎應(yīng)當(dāng)厘清。出現(xiàn)在康熙末年、雍正時(shí)期的琺瑯彩瓷，以其的艷麗柔和的色彩，征服了皇帝，也征服了后世的收藏家。

雍正年間琺瑯彩料的國(guó)產(chǎn)化和色彩的多樣性，督陶官唐英的努力和洋彩的誕生，使得琺瑯彩和洋彩以嶄新的面貌在中國(guó)陶瓷史上翻開(kāi)了的篇章,而洋彩成為琺瑯彩的階段。的乾隆去世后，務(wù)實(shí)的嘉慶向民間變賣(mài)了45萬(wàn)件宮廷庫(kù)存的御窯瓷器，為這些宮廷珍寶在民間的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，臺(tái)北故宮的琺瑯彩、洋彩都是普品，大英博物館的也是普品，拍賣(mài)會(huì)上拍出幾千萬(wàn)至5. 5億的八桃粉彩橄欖瓶、杏林春燕碗、洋彩錦上添花長(zhǎng)頸葫蘆瓶、粉彩吉慶有余鏤空瓶更是普品。真正的、代表清三代瓷器高峰的國(guó)寶，絕大部分都在中國(guó)民間收藏家的手中。所謂“宮里都沒(méi)有的東西，民間怎么可能有”的觀點(diǎn)值得商榷;外國(guó)一拍賣(mài)瓷器,馬上用搶救“圓明園流失”的所謂“瓷器愛(ài)國(guó)主義”應(yīng)慎用！外國(guó)出現(xiàn)的清三代官窯瓷器，99.99%與圓明園沒(méi)關(guān)系

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