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稻草工藝品設(shè)計(jì)是指根據(jù)不同的空間、不同的場合、不同的對象選擇不同的照明方式和稻草工藝品具，運(yùn)用不同光源的特性，恰當(dāng)?shù)恼斩群土炼龋瑺I造出富有感染力的空間環(huán)境。稻草工藝品照明是裝飾美化環(huán)境和創(chuàng)造藝術(shù)氣氛的重要手段，設(shè)計(jì)符合功能的要求，根據(jù)不同的空間、不同的場合、不同的對象選擇不同的照明方式和稻草工藝品具，并恰當(dāng)?shù)恼斩群土炼?。稻草工藝品雕塑是傳統(tǒng)的稻草工藝品藝術(shù)與雕塑藝術(shù)的傳承　　從50多萬年舊石器時代起，我們的祖先就應(yīng)用火把、篝火。春秋、兩漢時期發(fā)展到了油稻草工藝品照明階段;從1879年愛迪明的只白熾稻草工藝品到100年前法國皇宮點(diǎn)亮只霓虹稻草工藝品、從氣體放電光源到今天已大量應(yīng)用的LED固體光源，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，稻草工藝品技術(shù)也在飛速向前發(fā)展，它不可避免地要與傳統(tǒng)的雕塑進(jìn)行碰撞與結(jié)合。不管現(xiàn)代稻草工藝品雕塑藝術(shù)怎樣發(fā)展，它都是傳統(tǒng)的稻草工藝品藝術(shù)與雕塑藝術(shù)的傳承。只是現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)賦予了稻草工藝品雕塑旺盛的生命力?！　〉袼苁窃煨退囆g(shù)的一種。它是用雕、刻、塑三種方法將各種自然界存在的可塑材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸及的藝術(shù)形象，借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。在人類還處于舊石器時代時，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等，從新石器時代至古羅馬時代到今天，傳統(tǒng)雕塑一直都是表現(xiàn)歷史文化與現(xiàn)代文化的瑰寶?！　」庖彩亲匀唤绲囊环N物質(zhì)，它是人們認(rèn)識自然，改造自然和自我存在的基本元素。光的多彩性是眾生萬物形成五彩繽紛世界的基礎(chǔ)。我們的祖先在從樹上活動到直立行走的古猿人時代，就對光產(chǎn)生敬畏，特別是在人類社會進(jìn)化中對火及太陽神的崇拜文化一直延續(xù)至今。我們的祖先在掌握了鉆木取火及保存火種技能后，才使人類從真正意義上從低級動物逐漸演變?yōu)樽匀唤绲闹髟住Ｍ瑫r，我們的祖先在那時就已在娛樂與祭祀中用點(diǎn)燃篝火、火把來渲染氣氛。在人類社會發(fā)展的漫長油稻草工藝品時代，我們的祖先又創(chuàng)造出供不同群體使用的各種油稻草工藝品稻草工藝品具。稻草工藝品籠、宮廷稻草工藝品、走馬稻草工藝品等都是人類對當(dāng)時稻草工藝品藝術(shù)應(yīng)用的見證。古時人類舉行的大型慶典及祭祀中用成百上千的油稻草工藝品、蠟燭做成復(fù)雜的稻草工藝品布陣及造型已司空見慣。稻草工藝品環(huán)境占有非常重大的意義，于是有關(guān)稻草工藝品就是景觀中的靈魂的概念日益被人們認(rèn)可，并已將稻草工藝品的設(shè)計(jì)規(guī)劃置于景觀設(shè)計(jì)、總體規(guī)劃的宏觀角度來允照。商業(yè)化城市給人的感覺是繁忙且富有現(xiàn)代化氣息，夜間的城市景觀不斷通過照明設(shè)計(jì)賦予城市夜景另一種生命。而賦予城市建筑夜間生命的是建筑物整體景觀照明設(shè)計(jì)，利用不同的亮化設(shè)計(jì)手法表現(xiàn)景觀物結(jié)構(gòu)與外觀造型美；體現(xiàn)出現(xiàn)代景觀結(jié)構(gòu)力學(xué)和美學(xué)的結(jié)合.稻草工藝品藝術(shù)的起源陽光、月光、星光和火光伴隨著原始人的生活，旭日與夕陽交替，白晝和黑夜循環(huán)，原始人在光的沐浴下生成發(fā)育繁衍。隨著火、蠟燭、油稻草工藝品、汽稻草工藝品、電稻草工藝品等人工光源的發(fā)明創(chuàng)造，人類跨越了一個又一個文明階段進(jìn)入了當(dāng)今稻草工藝品照明高科技時代，由于人工照明技術(shù)的迅速發(fā)展和人造光原的普及，人們的夜生活變得越來越豐富多彩，稻草工藝品藝術(shù)作為一種新的視覺藝術(shù)形式，把人們的生活空間裝點(diǎn)的更加美麗。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、舞臺藝術(shù)設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾等方面，稻草工藝品藝術(shù)已被廣泛的應(yīng)用。

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