關(guān)鍵詞 |
清代佛缽,清代佛缽拍賣(mài)有限公,清代佛缽真虛分辨,清代佛缽成交價(jià)格 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
清代佛缽 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集清代佛缽,如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格
本公司業(yè)務(wù)范圍
1陶瓷:中國(guó)歷朝歷代各窯口到代官窯陶瓷器。
2名家字畫(huà):中國(guó)古代及近現(xiàn)代名家書(shū)畫(huà)、油畫(huà)。
3翡翠玉器:高古玉,明清和田玉、瑪瑙、翡翠。
4雜項(xiàng)古玩:竹木、文房四寶、紫砂壺、錢(qián)幣、、田黃、雞血石、天珠、金銀器、青銅器等。
5珠寶首飾:各類(lèi)寶石。
6明清家具:各種材質(zhì)的硬木家具。
7其他珍品:隕石,陰沉木,瓷板畫(huà)等
下面是2020年清代佛缽相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
下面是歷年清代佛缽相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考
公元1-5世紀(jì) 金座佛銀----成交價(jià):HKD141.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年4月2日
清乾隆 仿金釉----成交價(jià):RMB84.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2008年6月7日
清嘉慶 ----成交價(jià):RMB80.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2011年5月21日
清代 三眼天珠----成交價(jià):HKD438.90萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年12月16日
清康熙 銅胎掐絲琺瑯荷塘----成交價(jià):RMB207.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年6月2日
藏傳佛教法器----成交價(jià):RMB253.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年12月30日
14世紀(jì) 銅鎏金供養(yǎng)天女----成交價(jià):NTD94.40萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年10月27日
佛教早已融入中國(guó)的文化血脈,成為中國(guó)文化不可或缺之構(gòu)成。中國(guó)本土文化固有一種真切的歷史意識(shí),正如龔定庵所言:“欲知大道,必先為史。”無(wú)論是思想、學(xué)術(shù)還是文化,都要在歷史的意識(shí)中確定自己的位置。佛教也不例外。歷史上,曾有教內(nèi)各派之《傳燈錄》《高僧傳》《祖師傳》等記載。這些記載方式所遵循的原則,是通過(guò)歷輩高僧、祖師的行傳及各宗各派傳法的機(jī)緣,來(lái)展現(xiàn)佛教法脈的相續(xù)不斷;惜未形成與歷史學(xué)體例、規(guī)范相適應(yīng)的“佛教史”。因此,既遵循法脈傳承的原則,又與中國(guó)本土文化中的歷史意識(shí)相適應(yīng),在“佛教歷史”的敘述中厘清中國(guó)佛教的法脈傳承源流關(guān)系,實(shí)屬中國(guó)“佛教史學(xué)”中一個(gè)既迫切又重大的問(wèn)題。
清代佛缽市場(chǎng)收藏價(jià)值,其次,該書(shū)依附中國(guó)本土文化語(yǔ)境,將當(dāng)代歷史學(xué)的研究方法與傳統(tǒng)佛教的法脈傳承原則圓融結(jié)合。任先生的《中國(guó)佛教史·清代》不僅僅是“佛教史”,更是“在中國(guó)的”“佛教史”。因此,本書(shū)一方面遵循傳統(tǒng)佛教的法脈傳承原則,另一方面又緣隨“中國(guó)”文化的本土語(yǔ)境。在《導(dǎo)論》部分,任宜敏先生嫻熟地運(yùn)用歷史學(xué)的方法,對(duì)“在中國(guó)”的佛教演化歷史的舞臺(tái)背景、內(nèi)外因緣、發(fā)展軌跡(諸如佛教政策、僧官制度、刻經(jīng)與文獻(xiàn)著述)等等重大問(wèn)題,進(jìn)行了凝練而深刻的敘述,穿透力。在全書(shū)其后的各個(gè)章節(jié),任先生在遵循傳統(tǒng)佛教的法脈傳承軸心,展開(kāi)清代佛教的法系畫(huà)卷之同時(shí),又巧妙地運(yùn)用文獻(xiàn)考據(jù)、義理分析等原則和方法。這就使得“佛教史”從法脈的清凈傳承與堅(jiān)實(shí)的史料依據(jù)兩個(gè)方面,都成為名副其實(shí)的“信史”。
2020年本公司將舉行大型清代佛缽專(zhuān)場(chǎng)大型交易會(huì),對(duì)清代佛缽藝術(shù)品運(yùn)作交易多年有著豐富經(jīng)驗(yàn),歡迎來(lái)電咨詢(xún)?cè)斦劇?聯(lián)系方式在上方或下方)
古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易
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