雜件中的竹、木、牙、角雕、硯臺(tái)、紫砂壺、琺瑯器等，主要興盛于明代中期以后，清乾隆時(shí)期各種雜件工藝品的工藝制作達(dá)到了頂峰。明清時(shí)期的硬木家具及瓷器工藝紋飾，與竹木牙角玉雕、鼻煙壺、紫砂壺、硯臺(tái)上的雕琢工藝有很多相似之處。俗話說，一專多能，一通百通，明清時(shí)期很多雕刻家，既會(huì)雕玉器，也會(huì)雕竹器、牙器、角器、木器。凡懂得鑒定明清時(shí)期的彩瓷紋飾、家具紋飾、玉雕工藝者，多少也懂得竹木牙角玉雕、鼻煙壺、紫砂壺、銅墨盒上的雕琢工藝。

傳統(tǒng)意義上的雜項(xiàng)，大約有二十幾大類，重要的和常見的有竹木牙角雕、文房用具、漆器、琺瑯器、金銀器、鼻煙壺、繡品、圖書等幾個(gè)人類。對(duì)這個(gè)分類方法可能不同的人有不同的意見。這幾大類之間互有交叉，比如有的鼻煙壺可能屬于琺瑯器，文房用具也有不少是竹木牙角雕的。雜項(xiàng)和其他大項(xiàng)，比如瓷器、銅器、玉器以及家具等在材質(zhì)上也都互有交叉。

在雜項(xiàng)中，文房用具是種類多的一個(gè)分項(xiàng)，它是包括傳統(tǒng)文房四寶在內(nèi)的傳統(tǒng)文房器具的總稱，是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的產(chǎn)物，是中國歷史文化傳播不可缺少的重要工具。其材質(zhì)十分豐富，可謂質(zhì)佳、色美、形巧，多傳世佳品，以明清官廷制品為珍貴。

幾乎是所有可以收藏的材質(zhì)，都可以制作成雜項(xiàng)藏品；幾乎所有的傳統(tǒng)工藝技法，也都可以用在雜項(xiàng)上。雜項(xiàng)雖然沒有書畫或者陶瓷那樣張揚(yáng)，但是它們在收藏市場應(yīng)該占有一個(gè)很重要的地位，不能被輕視。

在雜項(xiàng)類的收藏中，不同的小類別受市場追捧的程度是不一樣的。從價(jià)格上看，雜項(xiàng)收藏更多注重的是藏品的材質(zhì)或者質(zhì)地。單就材質(zhì)來說，雜項(xiàng)中相對(duì)而言比較受追捧的是陶瓷和玉器。因?yàn)樘沾勺怨乓詠砭褪鞘苋饲嗖A的一個(gè)類別，其很多，文化內(nèi)涵豐富。因此在雜項(xiàng)中，陶瓷制的文房清供，大家都比較喜愛。

雜項(xiàng)中的冷門也比較多，有些很讓行外人意外。例如，犀角存世量很少，本身又是貴重藥品，真正流傳有序的并不是非常豐富，在民間流傳的則更少，現(xiàn)在充斥市場的大都是贗品。因此，雖然犀角制品非常昂貴，但由于存世少，一般收藏者很難見到，所以形成不了收藏氣候，無法成為市場追捧的焦點(diǎn)。而漆器和繡品也不大受追捧，因?yàn)槠浔４姹容^困難，對(duì)一般收藏者來說，一旦保存不當(dāng)，藏品就可能毀在自己的手里。在文房四寶中，由于筆、紙、墨難以保存，所以存世量就比較少，一般藏家也不追捧這類東西?，m瑯器、金銀器和鼻煙壺收藏者較少，市場也比較冷。

傳世竹雕作品在南方比較多，因?yàn)闅v史上的竹雕流派嘉定派、金陵派就在江浙一帶。從竹制文房清供的保真度來說，江蘇、安徽附近的真東西相對(duì)多些。因?yàn)榻K文人比較多，文化也比較悠久，還盛產(chǎn)竹子。文人附庸風(fēng)雅，直接參與制作，所制造出來的工藝品非常雅致。這些地方收藏的傳世品較集中，其中不乏很好的作品。而北方竹雕少，大多是以前做官的舊士紳帶到北方來的。由于北京是五朝古都，是全國的政治文化中心，各地的文人士紳在到北京做官、會(huì)友、游玩時(shí)，都會(huì)把當(dāng)?shù)氐奈幕禺a(chǎn)帶到北京，所以北京也是一個(gè)竹雕相對(duì)集中的地方。

牙雕本來在山西、廣東、蘇州等地存有一些，市面上相對(duì)集中。但是，據(jù)市場調(diào)查反映，近這些地方的牙雕反而不多了，大部分牙雕作品向大一些的城市，或者古玩收藏比較熱的地方，如北京、上海轉(zhuǎn)移了，所以在這些地區(qū)也不易找到了。不過，偶爾還是能夠淘到。

文房清供除了安徽比較多以外，還有北京和上海。北京、天津和上海的各大博物館里收藏的文房清供很多，而民間傳承有序的則不多見。鼻煙壺以京津地區(qū)為核心的北方地區(qū)比較常見，南方則較少?，m瑯器也多集中在京、津、滬、粵及揚(yáng)州地區(qū)；而金銀器則在少數(shù)民族地區(qū)較為常見。