本公司長(zhǎng)期征集四力士塔，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

本公司為適應(yīng)國(guó)際藝術(shù)品交易市場(chǎng)的大氣候,應(yīng)邀進(jìn)駐內(nèi)地藝術(shù)交易平臺(tái)，公司擁有國(guó)內(nèi)的藝術(shù)品交易中心，占地面積數(shù)千平米。征集的康雍干清三代官窯珍品再領(lǐng)風(fēng)騷，唐宋元明民國(guó)各朝斗彩，粉彩，五彩，琺瑯彩，青花及紅色官窯瓷器爭(zhēng)奇斗艷，紅寶翡翠田黃玉石推陳出新，古玩都是’高調(diào)’進(jìn)行的，并多次中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的新行情，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的‘億元神話’。今年的慶典展拍競(jìng)賣是公司今年來(lái)陣容為強(qiáng)大、為眾多的一次，希望可以回饋廣大藏家。”為此主辦方還特別加入了賞寶活動(dòng)。經(jīng)營(yíng)范圍：瓷器、玉石翡翠、字畫、古籍善本、紫砂、錢幣、郵票、珠寶首飾、竹本、青銅器、古家俱、雜件、紅色收藏品等各類古代、近現(xiàn)代藝術(shù)品。

下面是2020年四力士塔相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年四力士塔相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

14世紀(jì) 銅鎏金供養(yǎng)天女----成交價(jià):NTD94.40萬(wàn)----拍賣日期:2019年10月27日

金·元 三佛缽----成交價(jià):RMB230.00萬(wàn)----拍賣日期:2013年6月2日

清，18世紀(jì) A VER----成交價(jià):HKD184.00萬(wàn)----拍賣日期:2014年5月28日

15世紀(jì)初 鉞刀----成交價(jià):RMB166.75萬(wàn)----拍賣日期:2016年6月6日

清乾隆 銅掐絲琺瑯佛塔----成交價(jià):RMB109.76萬(wàn)----拍賣日期:2010年11月22日

銅鎏金嵌寶石佛塔----成交價(jià):RMB560.00萬(wàn)----拍賣日期:2018年11月26日

 清乾隆 胭脂紅地琺瑯彩----成交價(jià):RMB78.10萬(wàn)----拍賣日期:2005年12月4日

而“塔”則是古代中國(guó)人給予這種印度傳來(lái)的建筑形式的一種形象化的稱謂,早見于晉代葛洪寫的《字苑》一書?！蹲衷贰吩?“塔,佛堂也,音他和反?！弊詮摹八弊殖霈F(xiàn)以后,很多佛經(jīng)、辭書和字典對(duì)此進(jìn)行了不少的考證,較早考證的是南朝梁大同九年(公元543年)顧野王所編《玉篇》一書中有“塔”字:“塔,他盍切,字書:塔,物聲?！墩f(shuō)文》云:西域浮屠也。”

　　針對(duì)這個(gè)說(shuō)法,宋代法云所編《翻譯名義集》卷二十《寺、塔、壇、幢篇》卻認(rèn)為:“宰堵波,《西域記》云:`浮圖,又曰偷婆,又曰私偷簸,皆化也。此翻方墳,亦翻圓,亦翻高顯,義翻靈廟。劉熙《釋名》云:廟者貌也,先祖形貌所在也。又梵名塔婆,發(fā)曰:《說(shuō)文》元無(wú)此字,徐鎮(zhèn)所加。云西域浮圖也。言浮圖者,此翻聚相?！督鋲瘓D經(jīng)》云:原夫塔字,此方字書乃是物聲,本非西土之號(hào),若以梵本,瘞佛骨所,名曰塔婆。也就是說(shuō),在我國(guó)魏晉以前諸書中如《后漢書》、《三國(guó)志》等都只稱佛圖、浮圖等,尚無(wú)“塔”字。到了唐代貞觀年間(627—649年)玄應(yīng)所編《一切經(jīng)音義》及貞元四年(788年)到元和五年(810年)慧琳《大藏音義》才有關(guān)于“塔”字的敘說(shuō)。

2020年四力士塔拍賣好公司，《一切經(jīng)音義》卷六《妙法華嚴(yán)經(jīng)卷一》上說(shuō):塔字,諸書所無(wú),唯葛洪《字苑》云:塔佛堂也,音他和反。《大藏音義》卷二十七《妙法華嚴(yán)經(jīng)卷序品》也是同樣的說(shuō)法。到了清代乾隆年間,“學(xué)者阮元依據(jù)唐代玄應(yīng)所編《一切經(jīng)音義》和慧琳《大藏音義》關(guān)于“佛塔”的敘說(shuō),在他所編的《挲經(jīng)室集》續(xù)集三《佛塔性說(shuō)》一文中,作了概括性敘述:東漢時(shí),人們把釋迪牟尼教的教義和傳入人都稱為“”浮屠。而他們所居住、所崇拜的別無(wú)他物,只是一座七層、九層、高數(shù)十丈,層層有樓梯欄桿的建筑物,古印度文稱作`窣堵波、晉、宋、姚秦間,翻譯佛經(jīng)的人,把窣堵波這個(gè)字與中國(guó)原有東西相比較,沒有這樣的東西,也沒有相應(yīng)的文字。把它譯做`臺(tái)'!而臺(tái)又不如它的高妙,于是便另外造出一個(gè)“佛塔”來(lái)。“佛塔”見于葛洪的《字苑》。“塔”這一字造得很好,它采用了梵文佛字“布達(dá)”的音韻,較舊譯浮圖、佛圖更為接近。加上土作偏旁,以表示土冢之意義,也就是埋佛的土冢,這就十分切合實(shí)際的內(nèi)容了。

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