高古玉多為帝王達(dá)官貴人用玉，從用料、制作工藝、文化氣息上有著厚重深?yuàn)W的內(nèi)涵。形成于西周早期天子戴于胸前以示威儀。 
西周，出天子，制禮儀，次序天下，對(duì)古老的龍，也要具體的形象化。此龍，選用奇特玉材，集眾物形態(tài)之靈形，采用陰線，斜刀技法琢成。刀法嫻熟，一氣呵成。馬頭，牛鼻，鯊魚嘴，目雷紋眼，羊角，蛇頸，單人足，鳥肚，虎尾，魚尾紋。造型完整，形象生動(dòng)，威猛有力。此玉龍， 隨光變化奇幻無窮。不久前，一件中國西漢時(shí)期的黃玉帶鉤，在倫敦佳士得的秋拍中出現(xiàn)，拍前估價(jià)為10萬至15萬英鎊，而經(jīng)過現(xiàn)場競拍者激烈競爭，終的成交價(jià)達(dá)到了82.525萬英鎊，創(chuàng)下了漢代玉器拍賣的-高紀(jì)錄。北京故宮博物院表示當(dāng)今國內(nèi)高古玉市場并不十分火熱，存世量的與贗品充斥使得高古玉價(jià)格難以歸真，加上金融風(fēng)暴的沖擊，高古玉的價(jià)值大大低于其真正價(jià)值。當(dāng)前情況下，收藏高古玉不失為一次絕好時(shí)機(jī)。 [1] 
高古玉多為帝王達(dá)官貴人用玉，從用料、制作工藝、文化氣息上有著厚重深?yuàn)W的內(nèi)涵。除了欣賞古人的琢玉技藝、品味高古玉中神韻飛揚(yáng)的歷史文化內(nèi)涵以外，把玩一塊高古玉，就像品讀著年代久遠(yuǎn)的歷史的傳奇，手中古玉演繹的人間故事隱約可觀，古意融融，人玉靈通，把玩者的心境是不可以用語言表述的。價(jià)值不菲的高古玉，琢制技藝十分，無論是淺浮雕、透雕，還是陰線刻畫，均拙樸細(xì)精，實(shí)其中的“漢八刀”和雙溝碾法(又稱“游絲毛雕”)如今更是難以模仿。 
高古玉器（漢代前）的取材，有的源于地方玉 [2] ，有的來自新疆的和闐玉，大都取材于河床中的籽料或山流水料，這兩種玉料因剝離礦床時(shí)間很久，在不同的外界環(huán)境下，其自身已形成了玉皮和沁色。但是古人制玉卻認(rèn)為皮和沁全是雜質(zhì)而將其去掉只保留玉的精華部分、(商代的一些小動(dòng)物留有玉皮及巧色) 高古玉器大部分都帶有沁色。玉質(zhì)的不同、地域不同、土壤的環(huán)境不同、埋藏的時(shí)間不同等因素造成玉的沁色也不同，有時(shí)一件玉器上會(huì)有幾種沁色。分辨古玉的各種沁色可以斷定古玉的真?zhèn)?。我們?nèi)缃窨吹秸婀庞竦那呱际浅善骱笄呷氲摹?nbsp;
高古玉種類 
高古玉沁色種類凡多，有紅沁、朱砂沁、土沁、水沁、金屬沁、水銀沁等等。所呈現(xiàn)的色彩主要有紅色、黃色、黑色、白色、綠色、紫色、藍(lán)色及過渡色。沁色一詞是一個(gè)籠統(tǒng)的概念，實(shí)際上應(yīng)當(dāng)是外界化學(xué)元素沁入玉中所呈現(xiàn)出的色彩變化和狀態(tài)特征。色彩是有別于玉質(zhì)本色的來自于外界的其他色素。非交互狀態(tài)表現(xiàn)形式為色彩的相對(duì)立性，沒有與玉的分子結(jié)構(gòu)產(chǎn)生互變。交互狀態(tài)表現(xiàn)形式為外來原素與玉內(nèi)原素產(chǎn)生互變，從而改變玉的本質(zhì)結(jié)構(gòu)變化，這一過程往往需要很長時(shí)間。 
征集范圍： 
中國陶瓷：高古瓷、明清瓷、民國瓷等 
翡翠玉器：上古玉、高古玉、明清玉、現(xiàn)代籽料、等 
中國書畫：古代字畫、近現(xiàn)代字畫、古籍善本等 
雜項(xiàng)：翡翠，青銅器，雞血石，紫砂壺，田黃石，印章。木器，等。 
古代錢幣；光緒元寶，乾隆通寶，崇寧通寶，道光通寶，洪武通寶，等