安徽(雙旗幣)交易大會(huì)-錢(qián)幣征集

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本文綜合分析了豐鎬地區(qū)歷年來(lái)發(fā)掘的西周車(chē)馬坑、馬坑資料及墓葬中出土的車(chē)馬器和車(chē)子部件情況，從時(shí)間角度考察了車(chē)馬埋葬現(xiàn)象的變化；從空間分布角度比較了車(chē)馬埋葬的差異，指出不同人群對(duì)于車(chē)、馬埋葬有不同的處理方式，這是產(chǎn)生差異的根本原因。
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臺(tái)北故宮博物館藏劉貫道《元世祖出獵圖》(軸)是一幅以描述元世祖忽必烈游獵活動(dòng)為主題的蒙元宮廷畫(huà)，頗為，一直備受蒙元史及美術(shù)史學(xué)者關(guān)注。然而關(guān)于這幅圖像的歷史流傳過(guò)程，目前卻很少有人探討。本文從書(shū)畫(huà)流傳史的角度對(duì)《元世祖出獵圖》做了一番考證，通過(guò)將文獻(xiàn)資料與圖像相結(jié)合，指出錢(qián)宰《臨安詩(shī)集·題藩王出獵圖》、顧復(fù)《平生壯觀·元裕宗御容》及納蘭揆敘撰《益戒堂詩(shī)后集·題元世祖岀獵圖》所涉內(nèi)容皆指今本《元世祖出獵圖》，這為今后研究美術(shù)史及蒙元游獵制度奠定文獻(xiàn)學(xué)基礎(chǔ)。8年廣東德慶東漢墓陶船的出土，引起了學(xué)者的廣泛關(guān)注，并圍繞陶船的類(lèi)型和技術(shù)特征進(jìn)行了研究。年出版的《南海絲綢之路文物圖集》發(fā)表了附帶船舵的完整陶船圖片，使得細(xì)致探討其船型特征和技術(shù)細(xì)節(jié)成為可能。德慶陶船上層建筑采用三島式結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)合理，勻稱美觀，宮殿式的橋樓設(shè)計(jì)則反映了陶船的功能與等級(jí)；陶船軸轉(zhuǎn)舵是船舶大型化和較高操縱性的體現(xiàn)；甲板、大和兩端上翹的圓弧形船底結(jié)構(gòu)則說(shuō)明船舶有一定的結(jié)構(gòu)強(qiáng)度和快速性。德慶陶船上層建筑、船舶屬具、主船體結(jié)構(gòu)等的特征，表明東漢時(shí)期嶺南船舶在靈活性、穩(wěn)性、抗沉性、快速性和強(qiáng)度上都有所加強(qiáng)，由此可以推進(jìn)了學(xué)術(shù)界對(duì)東漢嶺南造船水平的認(rèn)識(shí)。

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